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儒家 -> 荀子 -> 解蔽 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
心者,形之君也,而神明之主也,出令而無所受令。自禁也,自使也,自奪也,自取也,自行也,自止也。故口可劫而使墨云,形可劫而使詘申,心不可劫而使易意,是之則受,非之則辭。故曰:心容,其擇也無禁,必自現,其物也雜博,其情之至也不貳。《詩》云:「采采卷耳,不盈傾筐。嗟我懷人,寘彼周行。」傾筐易滿也,卷耳易得也,然而不可以貳周行。故曰:心枝則無知,傾則不精,貳則疑惑。以贊稽之,萬物可兼知也。身盡其故則美。類不可兩也,故知者擇一而壹焉。
《荀子·解蔽》: 心者,形之君也,而神明之主也, 《文子·守虛》: 故心者形之主也,神者心之寶也, 《淮南子·精神訓》: 故心者,形之主也;而神者,心之寶也。 《太平御覽·心》: 心者,形之主也;神者,心之寶也。 《荀子·解蔽》: 而神明之主也, 《說苑·政理》: 而神明之主也, 《孔子家語·辯政》: 神明之主也, 《群書治要·政理》: 而神明之主也。 《太平御覽·敘賢》: 神明之主也。 《荀子·解蔽》: 采采卷耳,不盈傾筐。嗟我懷人,寘彼周行。 《淮南子·俶真訓》: 故《詩》云:「采采卷耳,不盈傾筐,嗟我懷人,置彼周行。」 《詩經·卷耳》: 采采卷耳、不盈頃筐。嗟我懷人、寘彼周行。 《群書治要·周南》: 采采卷耳,不盈傾筐,嗟我懷人,𥧑彼周行。 《太平御覽·總序后妃》: 采采卷耳,不盈頃筐,嗟我懷人,置彼周行。 《荀子·解蔽》: 采采卷耳,不盈傾筐。 《淮南子·俶真訓》: 采采卷耳,不盈傾筐, 《詩經·卷耳》: 采采卷耳、不盈頃筐。 《群書治要·周南》: 采采卷耳,不盈傾筐, 《太平御覽·總序后妃》: 采采卷耳,不盈頃筐, 《太平御覽·筐》: 采采卷耳,不盈頃筐。 《太平御覽·胡枲》: 彩彩卷耳,不盈頃筐。 《荀子·解蔽》: 嗟我懷人,寘彼周行。 《淮南子·俶真訓》: 嗟我懷人,置彼周行。 《春秋左傳·襄公十五年》: 嗟我懷人,寘彼周行, 《詩經·卷耳》: 嗟我懷人、寘彼周行。 《群書治要·周南》: 嗟我懷人,𥧑彼周行。 《太平御覽·總序后妃》: 嗟我懷人,置彼周行。