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儒家 -> 荀子 -> 君子 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
論法聖王,則知所貴矣;以義制事,則知所利矣。論知所貴,則知所養矣;事知所利,則動知所出矣。二者是非之本,得失之原也。故成王之於周公也,無所往而不聽,知所貴也。桓公之於管仲也,國事無所往而不用,知所利也。吳有伍子胥而不能用,國至於亡,倍道失賢也。故尊聖者王,貴賢者霸,敬賢者存,慢賢者亡,古今一也。故尚賢,使能,等貴賤,分親疏,序長幼,此先王之道也。故尚賢使能,則主尊下安;貴賤有等,則令行而不流;親疏有分,則施行而不悖;長幼有序,則事業捷成而有所休。故仁者,仁此者也;義者,分此者也;節者,死生此者也;忠者,惇慎此者也;兼此而能之備矣;備而不矜,一自善也,謂之聖。不矜矣,夫故天下不與爭能,而致善用其功。有而不有也,夫故為天下貴矣。《詩》曰:「淑人君子,其儀不忒;其儀不忒,正是四國。」此之謂也。
《荀子·君子》: 以義制事, 《尚書·仲虺之誥》: 以義制事, 《群書治要·尚書》: 以義制事, 《太平御覽·心》: 以義制事, 《太平御覽·義上》: 以義制事。 《荀子·君子》: 故尊聖者王,貴賢者霸,敬賢者存,慢賢者亡,古今一也。故尚賢,使能,等貴賤,分親疏,序長幼,此先王之道也。故尚賢使能,則主尊下安;貴賤有等,則令行而不流;親疏有分,則施行而不悖;長幼有序,則事業捷成而有所休。故仁者,仁此者也;義者,分此者也;節者,死生此者也;忠者,惇慎此者也;兼此而能之備矣; 《群書治要·孫卿子》: 尊聖者王,貴賢者霸,敬賢者存,嫚賢者亡,古今一也。故尚賢使能,等貴賤,分親疏,序長幼,此先王之道也。故尚賢使能,則主尊下安,貴賤有等,則令行而不留,親疏有分,則施行而不悖,長幼有序,則事業捷成而有所休,故仁者仁此者也。義者分此者也。節者死生此者也。忠者惇慎於此者也。兼此而能之,備矣。 《禮記·坊記》: 故貴賤有等, 《荀子·富國》: 貴賤有等; 《荀子·禮論》: 貴賤有等, 《荀子·君子》: 貴賤有等, 《春秋繁露·度制》: 故貴賤有等, 《大戴禮記·保傅》: 則貴賤有等, 《新書·保傅》: 則貴賤有等, 《管子·心術上》: 貴賤有等, 《史記·禮書》: 貴賤有等, 《群書治要·孫卿子》: 貴賤有等, 《群書治要·孫卿子》: 貴賤有等, 《太平御覽·讓上》: 故貴賤有等, 《太平御覽·敘禮上》: 故貴賤有等, 《禮記·祭義》: 仁者,仁此者也;禮者,履此者也;義者,宜此者也;信者,信此者也; 《荀子·君子》: 故仁者,仁此者也;義者,分此者也;節者,死生此者也;忠者,惇慎此者也; 《大戴禮記·曾子大孝》: 夫仁者,仁此者也;義者,宣此者也;忠者,中此者也;信者,信此者也; 《申鑒·政體》: 仁也者,慈此者也;義也者,宜此者也;禮也者,履此者也;信也者,守此者也;智也者,知此者也。 《呂氏春秋·孝行》: 仁者仁此者也,禮者履此者也,義者宜此者也,信者信此者也,彊者彊此者也。 《群書治要·孫卿子》: 故仁者仁此者也。義者分此者也。節者死生此者也。 《荀子·君道》: 不與之爭能,而致善用其功; 《荀子·君子》: 夫故天下不與爭能,而致善用其功。 《韓詩外傳·卷四》: 不與爭能而致用其功; 《禮記·經解》: 「淑人君子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國。」此之謂也。 《荀子·富國》: 「淑人君子,其儀不忒;其儀不忒,正是四國。」此之謂也。 《荀子·君子》: 「淑人君子,其儀不忒;其儀不忒,正是四國。」此之謂也。 《群書治要·經解》: 淑人君子,其儀不忒,其儀不忒,正是四國,此之謂也。 《禮記·經解》: 淑人君子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國。 《荀子·富國》: 淑人君子,其儀不忒;其儀不忒,正是四國。 《荀子·君子》: 淑人君子,其儀不忒;其儀不忒,正是四國。 《風俗通義·度遼將軍安定皇甫規》: 淑人君子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國。 《呂氏春秋·先己》: 「淑人君子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國」, 《詩經·鳲鳩》: 淑人君子、其儀不忒。其儀不忒、正是四國。 《群書治要·經解》: 淑人君子,其儀不忒,其儀不忒,正是四國, 《太平御覽·養生》: 淑人君子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國。 《禮記·經解》: 淑人君子,其儀不忒。其儀不忒, 《荀子·君子》: 淑人君子,其儀不忒;其儀不忒, 《風俗通義·度遼將軍安定皇甫規》: 淑人君子,其儀不忒。其儀不忒, 《淮南子·詮言訓》: 淑人君子,其儀一也。其儀一也, 《詩經·鳲鳩》: 淑人君子、其儀不忒。其儀不忒、 《群書治要·經解》: 淑人君子,其儀不忒,其儀不忒, 《禮記·經解》: 「淑人君子,其儀不忒。 《禮記·緇衣》: 『淑人君子,其儀不忒。』 《荀子·富國》: 淑人君子,其儀不忒; 《荀子·議兵》: 淑人君子,其儀不忒。 《荀子·君子》: 淑人君子,其儀不忒; 《孝經·聖治》: 『淑人君子,其儀不忒。』 《風俗通義·度遼將軍安定皇甫規》: 「淑人君子,其儀不忒。 《呂氏春秋·先己》: 淑人君子,其儀不忒。 《列女傳·楚昭貞姜》: 淑人君子,其儀不忒。 《詩經·鳲鳩》: 淑人君子、其儀不忒。 《群書治要·經解》: 淑人君子,其儀不忒, 《群書治要·孝經》: 淑人君子,其儀不忒, 《太平御覽·養生》: 淑人君子,其儀不忒。 《禮記·經解》: 其儀不忒。 《禮記·緇衣》: 其儀不忒。 《禮記·大學》: 其儀不忒, 《荀子·富國》: 其儀不忒; 《荀子·議兵》: 其儀不忒。 《荀子·君子》: 其儀不忒; 《孝經·聖治》: 其儀不忒。 《風俗通義·度遼將軍安定皇甫規》: 其儀不忒。 《管子·弟子職》: 其儀不忒。 《呂氏春秋·先己》: 其儀不忒。 《列女傳·衛姑定姜》: 其儀不忒, 《列女傳·楚昭貞姜》: 其儀不忒。 《詩經·鳲鳩》: 其儀不忒。 《群書治要·經解》: 其儀不忒, 《群書治要·孝經》: 其儀不忒, 《太平御覽·養生》: 其儀不忒。 《禮記·經解》: 其儀不忒,正是四國。」此之謂也。 《荀子·富國》: 其儀不忒,正是四國。」此之謂也。 《荀子·議兵》: 其儀不忒。」此之謂也。 《荀子·君子》: 其儀不忒,正是四國。」此之謂也。 《列女傳·衛姑定姜》: 「其儀不忒,正是四國。」此之謂也。 《列女傳·楚昭貞姜》: 其儀不忒。」此之謂也。 《群書治要·經解》: 其儀不忒,正是四國,此之謂也。 《禮記·經解》: 其儀不忒,正是四國。 《禮記·大學》: 其儀不忒,正是四國。 《荀子·富國》: 其儀不忒,正是四國。 《荀子·君子》: 其儀不忒,正是四國。 《風俗通義·度遼將軍安定皇甫規》: 其儀不忒,正是四國。 《呂氏春秋·先己》: 其儀不忒,正是四國」, 《列女傳·衛姑定姜》: 其儀不忒,正是四國。 《詩經·鳲鳩》: 其儀不忒、正是四國。 《群書治要·經解》: 其儀不忒,正是四國, 《太平御覽·養生》: 其儀不忒,正是四國。