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儒家 -> 孟子 -> 梁惠王下 -> 10.4 - 相似段落[詳細說明]
對曰:「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰,『彼惡敢當我哉』!此匹夫之勇,敵一人者也。王請大之!《詩》云:『王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰:『天降下民,作之君,作之師。惟曰其助上帝,寵之四方。有罪無罪,惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行於天下,武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。」
《孟子·梁惠王下》: 對曰:「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰,『彼惡敢當我哉』!此匹夫之勇,敵一人者也。王請大之!《詩》云:『王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰:『天降下民,作之君,作之師。惟曰其助上帝,寵之四方。有罪無罪,惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行於天下,武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。」 《太平御覽·勇五》: 孟子對曰:「王請無好小勇。撫劍疾視,曰:」彼惡敢當我哉!此匹夫之勇,敵一人者也。《詩》云:『王赫斯怒,爰整其旅。以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。』此文王之勇也。一人衡行於天下,武王恥之,此武王之勇也。武王一怒而安天下之民,今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。 《孟子·梁惠王下》: 此匹夫之勇, 《新序·善謀下》: 此匹夫之勇耳。 《史記·淮陰侯列傳》: 此特匹夫之勇耳。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 此特匹夫之勇也。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 此特匹夫之勇耳。 《群書治要·傳》: 此特匹夫之勇也。 《太平御覽·料敵上》: 此特匹夫之勇耳。 《太平御覽·勇五》: 此匹夫之勇, 《太平御覽·權謀上》: 此特匹夫之勇, 《孟子·梁惠王下》: 『王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰:『天降下民,作之君,作之師。惟曰其助上帝,寵之四方。有罪無罪,惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行於天下,武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。 《新序·雜事三》: 王赫斯怒,爰整其旅,必按徂旅,以篤周祐,以對于天下。」此文王之勇也。文王一怒,而安天下之民。今王亦一怒,而安天下之民,民唯恐王之不好勇也。」 《太平御覽·勇五》: 『王赫斯怒,爰整其旅。以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。』此文王之勇也。一人衡行於天下,武王恥之,此武王之勇也。武王一怒而安天下之民,今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。 《孟子·梁惠王下》: 王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。 《新序·雜事三》: 王赫斯怒,爰整其旅,必按徂旅,以篤周祐,以對于天下。 《詩經·皇矣》: 王赫斯怒、爰整其旅、以按徂旅、以篤于周祜、以對于天下。 《太平御覽·勇五》: 王赫斯怒,爰整其旅。以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。 《孟子·梁惠王下》: 王赫斯怒,爰整其旅, 《春秋繁露·楚莊王》: 「王赫斯怒,爰整其旅。」 《白虎通德論·禮樂》: 王赫斯怒,爰整其旅。 《新序·雜事三》: 王赫斯怒,爰整其旅, 《春秋左傳·文公二年》: 又曰,王赫斯怒,爰整其旅, 《詩經·皇矣》: 王赫斯怒、爰整其旅、 《藝文類聚·後漢光武帝》: 帝赫斯怒,爰整其師, 《藝文類聚·學校》: 乃赫斯威,爰整其旅, 《藝文類聚·蜮》: 親發赫斯,爰整其旅, 《太平御覽·勇五》: 王赫斯怒,爰整其旅。 《太平御覽·怒》: 王赫斯怒,爰整其旅。 《孟子·梁惠王下》: 王赫斯怒, 《春秋繁露·楚莊王》: 王赫斯怒, 《白虎通德論·禮樂》: 王赫斯怒, 《新序·雜事三》: 王赫斯怒, 《春秋左傳·文公二年》: 王赫斯怒, 《後漢書·蘇竟楊厚列傳上》: 王赫斯怒, 《詩經·皇矣》: 王赫斯怒、 《人物志·七繆》: 王赫斯怒, 《藝文類聚·儲宮》: 王赫斯怒, 《太平御覽·敘兵上》: 「王赫斯怒」, 《太平御覽·勇五》: 王赫斯怒, 《太平御覽·怒》: 王赫斯怒, 《孟子·梁惠王下》: 爰整其旅, 《春秋繁露·楚莊王》: 爰整其旅。 《白虎通德論·禮樂》: 爰整其旅。 《新序·雜事三》: 爰整其旅, 《春秋左傳·文公二年》: 爰整其旅, 《漢書·揚雄傳下》: 爰整其旅, 《詩經·皇矣》: 爰整其旅、 《藝文類聚·學校》: 爰整其旅, 《藝文類聚·冢宰》: 爰整其旅, 《藝文類聚·蜮》: 爰整其旅, 《太平御覽·出師》: 爰整其旅。 《太平御覽·勇五》: 爰整其旅。 《太平御覽·怒》: 爰整其旅。 《孟子·梁惠王下》: 以篤周祜,以對于天下。 《新序·雜事三》: 以篤周祐,以對于天下。 《三國志·馬超傳》: 以篤漢祐,以對于天下。 《太平御覽·勇五》: 以篤周祜,以對于天下。 《孟子·梁惠王下》: 天降下民,作之君,作之師。惟曰其助上帝,寵之四方。有罪無罪,惟我在,天下曷敢有越厥志? 《尚書·泰誓上》: 天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。有罪無罪,予曷敢有越厥志?