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Confucianism -> Mengzi -> Liang Hui Wang II -> 11.3 - Parallel passages[More information]
「昔者齊景公問於晏子曰:『吾欲觀於轉附、朝儛,遵海而南,放于琅邪。吾何脩而可以比於先王觀也?』晏子對曰:『善哉問也!天子適諸侯曰巡狩,巡狩者巡所守也;諸侯朝於天子曰述職,述職者述所職也。無非事者。春省耕而補不足,秋省斂而助不給。夏諺曰:「吾王不遊,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一遊一豫,為諸侯度。」今也不然:師行而糧食,飢者弗食,勞者弗息。睊睊胥讒,民乃作慝。方命虐民,飲食若流。流連荒亡,為諸侯憂。從流下而忘反謂之流,從流上而忘反謂之連,從獸無厭謂之荒,樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂,荒亡之行。惟君所行也。』景公說,大戒於國,出舍於郊。於是始興發補不足。召大師曰:『為我作君臣相說之樂!』蓋徵招角招是也。其詩曰:『畜君何尤?』畜君者,好君也。」
《孟子·梁惠王下》: 昔者齊景公問於晏子曰:『吾欲觀於轉附、朝儛,遵海而南,放于琅邪。 《晏子春秋·景公問何修則夫先王之游晏子對以省耕實》: 景公出遊,問于晏子曰:「吾欲觀于轉附、朝舞,遵海而南,至於琅琊, 《群書治要·問下》: 景公出游。問於晏子曰:吾欲循海而南,至於琅邪, 《孟子·梁惠王下》: 晏子對曰:『善哉問也! 《晏子春秋·柏常騫問道無滅身無廢晏子對以養世君子》: 晏子對曰:「善哉!問事君乎。 《晏子春秋·高子問子事靈公莊公景公皆敬子晏子對以一心》: 晏子對曰:「善哉!問事君, 《孟子·梁惠王下》: 天子適諸侯曰巡狩,巡狩者巡所守也;諸侯朝於天子曰述職,述職者述所職也。無非事者。春省耕而補不足,秋省斂而助不給。 《孟子·告子下》: 天子適諸侯曰巡狩,諸侯朝於天子曰述職。春省耕而補不足,秋省斂而助不給。 《說苑·脩文》: 巡狩者,巡其所守也;述職者,述其所職也。春省耕,助不給也;秋省斂,助不足也。 《晏子春秋·景公問何修則夫先王之游晏子對以省耕實》: 聞天子之諸侯為巡狩,諸侯之天子為述職。故春省耕而補不足者謂之遊,秋省實而助不給者謂之豫。 《群書治要·問下》: 天子之諸侯為巡狩,諸侯之天子為述職,故春省耕而補不足者謂之游,秋省實而助不給者謂之豫。 《太平御覽·巡狩》: 天子適諸侯曰巡狩,春省耕而補不足,秋省斂而助不給也。 《孟子·梁惠王下》: 春省耕而補不足,秋省斂而助不給。夏諺曰:「吾王不遊,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一遊一豫,為諸侯度。」今也不然:師行而糧食,飢者弗食,勞者弗息。睊睊胥讒,民乃作慝。方命虐民,飲食若流。流連荒亡,為諸侯憂。從流下而忘反謂之流,從流上而忘反謂之連,從獸無厭謂之荒,樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂,荒亡之行。 《晏子春秋·景公問何修則夫先王之游晏子對以省耕實》: 故春省耕而補不足者謂之遊,秋省實而助不給者謂之豫。夏諺曰:『吾君不遊,我曷以休?吾君不豫,我曷以助?一遊一豫,為諸侯度。』今君之游不然,師行而糧食,貧苦不補,勞者不息。夫從南歷時而不反謂之流,從下而不反謂之連,從獸而不歸謂之荒,從樂而不歸謂之亡。古者聖王無流連之遊,荒亡之行。 《群書治要·問下》: 故春省耕而補不足者謂之游,秋省實而助不給者謂之豫。夏語曰:吾君不游,我曷以休,吾君不豫,我曷以助,壹游壹豫,為諸侯度,今君之游不然,師行而貧苦不補,勞者不息,夫從高歷時而不反謂之流,從下歷時而不反謂之連,從獸而不歸謂之荒,從樂而忘歸謂之亡,古者聖王無流連之游,無荒亡之行。 《孟子·梁惠王下》: 春省耕而補不足,秋省斂而助不給。 《孟子·告子下》: 春省耕而補不足,秋省斂而助不給。 《說苑·脩文》: 春省耕,助不給也;秋省斂,助不足也。 《晏子春秋·景公問何修則夫先王之游晏子對以省耕實》: 故春省耕而補不足者謂之遊,秋省實而助不給者謂之豫。 《鹽鐵論·授時》: 春省耕以補不足,秋省斂以助不給。 《群書治要·問下》: 故春省耕而補不足者謂之游,秋省實而助不給者謂之豫。 《太平御覽·巡狩》: 春省耕而補不足,秋省斂而助不給也。 《孟子·梁惠王下》: 夏諺曰:「吾王不遊,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一遊一豫,為諸侯度。」 《晏子春秋·景公問何修則夫先王之游晏子對以省耕實》: 夏諺曰:『吾君不遊,我曷以休?吾君不豫,我曷以助?一遊一豫,為諸侯度。』 《群書治要·問下》: 夏語曰:吾君不游,我曷以休,吾君不豫,我曷以助,壹游壹豫,為諸侯度, 《太平御覽·巡狩》: 夏諺曰:「吾王不游,吾何以休;吾王不預,吾何以助。」一游一豫,為諸侯度也。 《孟子·梁惠王下》: 從流下而忘反謂之流,從流上而忘反謂之連,從獸無厭謂之荒,樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂,荒亡之行。 《晏子春秋·景公問何修則夫先王之游晏子對以省耕實》: 夫從南歷時而不反謂之流,從下而不反謂之連,從獸而不歸謂之荒,從樂而不歸謂之亡。古者聖王無流連之遊,荒亡之行。 《群書治要·問下》: 夫從高歷時而不反謂之流,從下歷時而不反謂之連,從獸而不歸謂之荒,從樂而忘歸謂之亡,古者聖王無流連之游,無荒亡之行。 《太平御覽·憂下》: 從下忘反謂之流,從上忘反謂之連,從獸無厭謂之荒,樂酒無厭謂之忘。先王無流連之樂、荒忘之行也。 《孟子·梁惠王下》: 從獸無厭謂之荒,樂酒無厭謂之亡。 《晏子春秋·景公問何修則夫先王之游晏子對以省耕實》: 從獸而不歸謂之荒,從樂而不歸謂之亡。 《群書治要·問下》: 從獸而不歸謂之荒,從樂而忘歸謂之亡, 《太平御覽·樂》: 從獸無厭謂之荒,樂酒無厭謂之亡。 《太平御覽·憂下》: 從獸無厭謂之荒,樂酒無厭謂之忘。