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Confucianism -> Mengzi -> Wan Zhang I -> 5.10 - Parallel passages[More information]
曰:「使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰:天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載,非人之所能為也,天也。堯崩,三年之喪畢,舜避堯之子於南河之南。天下諸侯朝覲者,不之堯之子而之舜;訟獄者,不之堯之子而之舜;謳歌者,不謳歌堯之子而謳歌舜,故曰天也。夫然後之中國,踐天子位焉。而居堯之宮,逼堯之子,是篡也,非天與也。《太誓》曰:『天視自我民視,天聽自我民聽』,此之謂也。」
《孟子·萬章上》: 天子不能以天下與人。 《孟子·萬章上》: 天子不能以天下與人。 《孟子·萬章上》: 堯崩,三年之喪畢,舜避堯之子於南河之南。天下諸侯朝覲者,不之堯之子而之舜;訟獄者,不之堯之子而之舜;謳歌者,不謳歌堯之子而謳歌舜,故曰天也。夫然後之中國,踐天子位焉。 《史記·五帝本紀》: 堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰:「天也」,夫而後之中國踐天子位焉, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 堯崩三年之喪畢,舜避堯之子於南河之南。天下諸侯朝覲者,不之堯之子而之舜;訟獄者,不之堯之子而之舜;謳歌者,不謳歌堯之子而謳歌舜。曰:「天也,夫然後之中國,踐天子之位焉。」 《孟子·萬章上》: 堯崩,三年之喪畢,舜避堯之子於南河之南。天下諸侯朝覲者,不之堯之子而之舜; 《孟子·萬章上》: 禹崩。三年之喪畢,益避禹之子於箕山之陰。朝覲訟獄者不之益而之啟, 《史記·五帝本紀》: 堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 堯崩三年之喪畢,舜避堯之子於南河之南。天下諸侯朝覲者,不之堯之子而之舜; 《孟子·萬章上》: 堯崩,三年之喪畢, 《孟子·萬章上》: 禹崩。三年之喪畢, 《史記·五帝本紀》: 堯崩,三年之喪畢, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 堯崩三年喪畢。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 堯崩三年之喪畢, 《孟子·萬章上》: 三年之喪畢,舜避堯之子於南河之南。 《孟子·萬章上》: 三年之喪畢,益避禹之子於箕山之陰。 《史記·五帝本紀》: 三年之喪畢,舜讓辟丹朱於南河之南。 《史記·夏本紀》: 三年之喪畢,益讓帝禹之子啟,而辟居箕山之陽。 《吳越春秋·越王無余外傳》: 喪畢,益避禹之子啟於箕山之陽, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 堯崩三年之喪畢,舜避堯之子於南河之南。 《孟子·萬章上》: 舜避堯之子於南河之南。 《意林·典論五卷》: 舜避堯子于南河之南; 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 舜避堯之子於南河之南。 《孟子·萬章上》: 訟獄者,不之堯之子而之舜;謳歌者,不謳歌堯之子而謳歌舜, 《孟子·萬章上》: 朝覲訟獄者不之益而之啟,曰:『吾君之子也。』謳歌者不謳歌益而謳歌啟, 《史記·五帝本紀》: 獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 訟獄者,不之堯之子而之舜;謳歌者,不謳歌堯之子而謳歌舜。 《孟子·萬章上》: 踐天子位焉。 《禮記·明堂位》: 周公踐天子之位以治天下; 《韓詩外傳·卷三》: 周公踐天子之位, 《淮南子·要略》: 以踐天子之位。 《漢書·翟方進傳》: 周公踐天子位以治天下, 《漢書·王莽傳上》: 周公踐天子位, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 踐天子之位焉。 《太平御覽·品藻下》: 使光若周公,踐天子之位, 《太平御覽·明堂》: 周公踐天子之位以治天下。 《孟子·萬章上》: 『天視自我民視,天聽自我民聽』, 《尚書·泰誓中》: 天視自我民視,天聽自我民聽。