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史書 -> 春秋左傳 -> 成公 -> 成公二年 -> 2.6 - 相似段落[詳細說明]
楚之討陳夏氏也,莊王欲納夏姬,申公巫臣曰,不可,君召諸侯,以討罪也,今納夏姬,貪其色也,貪色為淫,淫為大罰,《周書》曰,明德慎罰,文王所以造周也,明德,務崇之之謂也,慎罰,務去之之謂也,若興諸侯,以取大罰,非慎之也,君其圖之,王乃止,子反欲取之,巫臣曰,是不祥人也,是夭子蠻,殺御叔,弒靈侯,戮夏南,出孔儀,喪陳國,何不祥如是,人生實難,其有不獲死乎,天下多美婦人,何必是,子反乃止,王以予連尹襄老,襄老死於邲,不獲其尸,其子黑要烝焉,巫臣使道焉,曰,歸,吾聘女,又使自鄭召之,曰,尸可得也,必來逆之,姬以告王,王問諸屈巫,對曰,其信,知罃之父,成公之嬖也,而中行伯之季弟也,新佐中軍,而善鄭皇戌,甚愛此子,其必因鄭而歸王子,與襄老之尸,以求之,鄭人懼於邲之役,而欲求媚於晉,其必許之,王遣夏姬歸,將行,謂送者曰,不得尸,吾不反矣,巫臣聘諸鄭,鄭伯許之,及共王即位,將為陽橋之役,使屈巫聘於齊,且告師期,巫臣盡室以行,申叔跪從其父將適郢,遇之,曰,異哉,夫子有三軍之懼,而又有桑中之喜,宜將竊妻以逃者也,及鄭,使介反幣,而以夏姬行,將奔齊,齊師新敗,曰,吾不處不勝之國,遂奔晉,而因郤至,以臣於晉,晉人使為邢大夫,子反請以重幣錮之,王曰,止,其自為謀也則過矣,其為吾先君謀也則忠,忠,社稷之固也,所蓋多矣,且彼若能利國家,雖重幣,晉將可乎,若無益於晉,晉將棄之,何勞錮焉。
《春秋左傳·成公二年》: 楚之討陳夏氏也,莊王欲納夏姬,申公巫臣曰,不可,君召諸侯,以討罪也,今納夏姬,貪其色也,貪色為淫,淫為大罰,《周書》曰,明德慎罰,文王所以造周也,明德,務崇之之謂也,慎罰,務去之之謂也,若興諸侯,以取大罰,非慎之也,君其圖之,王乃止, 《群書治要·成公》: 楚之討陳夏氏也。莊王欲納夏姬。申公巫臣諫曰:不可,君召諸侯,以討罪也。今納夏姬,貪其色也。貪色為淫,淫為大罰,周書。曰:明德慎罰,若興諸侯,以取大罰,非慎之也。君其圖之,王乃止。 《春秋左傳·成公二年》: 莊王欲納夏姬,申公巫臣曰,不可,君召諸侯,以討罪也,今納夏姬,貪其色也,貪色為淫,淫為大罰, 《群書治要·成公》: 莊王欲納夏姬。申公巫臣諫曰:不可,君召諸侯,以討罪也。今納夏姬,貪其色也。貪色為淫,淫為大罰, 《太平御覽·貪》: 楚莊王欲納夏姬,巫臣曰:「不可!君召諸侯以討罪,今納夏姬,貪其色也。貪色為淫,淫為大罰。」 《春秋左傳·成公二年》: 申公巫臣曰,不可,君召諸侯,以討罪也,今納夏姬,貪其色也,貪色為淫,淫為大罰, 《列女傳·陳女夏姬》: 申公巫臣諫曰:「不可。王討罪也,而納夏姬,是貪色也。貪色為淫,淫為大罰。 《群書治要·成公》: 申公巫臣諫曰:不可,君召諸侯,以討罪也。今納夏姬,貪其色也。貪色為淫,淫為大罰, 《太平御覽·貪》: 巫臣曰:「不可!君召諸侯以討罪,今納夏姬,貪其色也。貪色為淫,淫為大罰。」 《新序·雜事一》: 申公巫臣諫先王以無近夏姬, 《春秋左傳·成公二年》: 申公巫臣曰,不可,君召諸侯,以討罪也,今納夏姬, 《列女傳·陳女夏姬》: 申公巫臣諫曰:「不可。王討罪也,而納夏姬, 《群書治要·成公》: 申公巫臣諫曰:不可,君召諸侯,以討罪也。今納夏姬, 《太平御覽·貪》: 巫臣曰:「不可!君召諸侯以討罪,今納夏姬, 《春秋左傳·成公二年》: 申公巫臣曰,不可, 《春秋左傳·成公七年》: 申公巫臣曰,不可, 《列女傳·陳女夏姬》: 申公巫臣諫曰:「不可。 《群書治要·成公》: 申公巫臣諫曰:不可, 《潛夫論·三式》: 是則所謂明德慎罰, 《孔叢子·論書》: 《周書》所謂『明德慎罰』, 《春秋左傳·成公二年》: 《周書》曰,明德慎罰, 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 書云:『明德慎罰。』 《群書治要·成公》: 周書。曰:明德慎罰, 《春秋左傳·成公二年》: 明德慎罰,文王所以造周也, 《東觀漢記·肅宗孝章皇帝》: 明德慎罰,湯、文所務也。 《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 明德慎罰,湯、文所務也。 《荀子·成相》: 明德慎罰, 《孔叢子·論書》: 『明德慎罰』, 《孔叢子·論書》: 克明德慎罰。 《春秋左傳·成公二年》: 明德慎罰, 《東觀漢記·肅宗孝章皇帝》: 明德慎罰, 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 明德慎罰。 《尚書·康誥》: 克明德慎罰; 《三國志·步隲傳》: 明德慎罰, 《群書治要·尚書》: 克明德慎罰, 《群書治要·成公》: 明德慎罰, 《群書治要·吳志上》: 明德慎罰, 《藝文類聚·漢明帝》: 明德慎罰, 《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 明德慎罰, 《太平御覽·兄弟上》: 克明德慎罰, 《春秋左傳·成公二年》: 子反欲取之,巫臣曰,是不祥人也,是夭子蠻,殺御叔,弒靈侯,戮夏南,出孔儀,喪陳國,何不祥如是,人生實難,其有不獲死乎,天下多美婦人,何必是,子反乃止,王以予連尹襄老,襄老死於邲,不獲其尸,其子黑要烝焉, 《列女傳·陳女夏姬》: 將軍子反見美,又欲取之。巫臣諫曰:「是不祥人也。殺御叔,弒靈公,戮夏南,出孔儀,喪陳國。天下多美婦人,何必取是!」子反乃止。莊王以夏姬與連尹襄老,襄老死於邲,亡其尸,其子黑要又通於夏姬。 《春秋左傳·成公二年》: 襄老死於邲, 《國語·楚語上》: 襄老死于邲, 《列女傳·陳女夏姬》: 襄老死於邲, 《春秋左傳·成公二年》: 不獲其尸, 《太平廣記·宋叅軍》: 不獲其尸。 《春秋左傳·成公二年》: 與襄老之尸,以求之, 《春秋左傳·成公三年》: 與連尹襄老之尸于楚,以求知罃, 《春秋左傳·隱公七年》: 鄭伯許之, 《春秋左傳·成公二年》: 鄭伯許之, 《春秋左傳·成公二年》: 晉人使為邢大夫,子反請以重幣錮之,王曰,止,其自為謀也則過矣,其為吾先君謀也則忠,忠,社稷之固也,所蓋多矣,且彼若能利國家,雖重幣,晉將可乎,若無益於晉,晉將棄之,何勞錮焉。 《太平御覽·禁錮》: 晉人使為邢大夫。子反請以重幣錮之,王曰:「其自為謀也,則過矣;其為吾先君謀也,則忠。忠,社稷之固也,所蓋多矣。且彼若能利國家,雖重幣,晉將可乎?若尾嫳於晉,晉將棄之,何勞錮焉?」 《春秋左傳·宣公二年》: 則社稷之固也, 《春秋左傳·成公二年》: 其為吾先君謀也則忠,忠,社稷之固也, 《春秋左傳·襄公二十一年》: 社稷之固也, 《群書治要·宣公》: 則社稷之固也。 《群書治要·襄公》: 社稷之固也。 《太平御覽·禁錮》: 則忠。忠,社稷之固也,