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吴子诸樊既除丧，将立季札，季札辞曰，曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂弗为也，以成曹君，君子曰，能守节，君义嗣也，谁敢奸君，有国非吾节也，札虽不才，愿附于子臧，以无失节，固立之，弃其室而耕，乃舍之。
《新序·节士》: 既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂不为也，以成曹君，君子曰能守节义。君义嗣也，谁敢干君？有国非吾节也。札虽不才，愿附臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。 
《史记·吴太伯世家》: 诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 《春秋左传·襄公十四年》: 吴子诸樊既除丧，将立季札，季札辞曰，曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂弗为也，以成曹君，君子曰，能守节，君义嗣也，谁敢奸君，有国非吾节也，札虽不才，愿附于子臧，以无失节，固立之，弃其室而耕，乃舍之。 《太平御览·让上》: 吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之弃其室而耕。乃舍之。 《太平御览·兄弟上》: 吴诸樊既除丧，将立季札。辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君。将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节’。君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕。乃舍之。 《太平御览·耕》: 吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰‘能守节’。君，义嗣也，谁敢奸君？有国，非吾节。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。 《新序·节士》: 既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂不为也，以成曹君，君子曰能守节义。君义嗣也，谁敢干君？有国非吾节也。 《史记·吴太伯世家》: 诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。 《春秋左传·襄公十四年》: 吴子诸樊既除丧，将立季札，季札辞曰，曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂弗为也，以成曹君，君子曰，能守节，君义嗣也，谁敢奸君，有国非吾节也， 《艺文类聚·逊让封》: 吴诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：曹宣公之卒，诸侯不义曹君，将立子臧，子臧去之。君子曰：能守节也。谁敢奸君，有国非吾节也。 《太平御览·兄弟上》: 吴诸樊既除丧，将立季札。辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君。将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节’。君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也。 《太平御览·耕》: 吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰‘能守节’。君，义嗣也，谁敢奸君？有国，非吾节。 《新序·节士》: 季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂不为也，以成曹君，君子曰能守节义。君义嗣也，谁敢干君？有国非吾节也。札虽不才，愿附臧， 《史记·吴太伯世家》: 季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。” 《春秋左传·襄公十四年》: 季札辞曰，曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂弗为也，以成曹君，君子曰，能守节，君义嗣也，谁敢奸君，有国非吾节也，札虽不才，愿附于子臧， 《吴越春秋·诸樊元年》: 札复谢曰：“昔曹公卒，废存适亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧，将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。 《太平御览·让上》: 季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也。札虽不才，愿附于子臧， 《太平御览·兄弟上》: 将立季札。辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君。将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节’。君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧， 《太平御览·耕》: 季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰‘能守节’。君，义嗣也，谁敢奸君？有国，非吾节。札虽不才，愿附于子臧， 《新序·节士》: 为君非吾节也，虽不能圣， 《新序·节士》: 有国非吾节也。札虽不才， 《史记·吴太伯世家》: 非吾节也。札虽不材， 《春秋左传·成公十五年》: 非吾节也，虽不能圣， 《春秋左传·襄公十四年》: 有国非吾节也，札虽不才， 《太平御览·叙圣》: 为君非吾节也。虽不能圣， 《太平御览·让上》: 非无节也。虽不能圣， 《太平御览·兄弟上》: 非吾节也。札虽不才， 《太平御览·耕》: 非吾节。札虽不才， 《史记·吴太伯世家》: 愿附于子臧之义。 《春秋左传·襄公十四年》: 愿附于子臧， 《吴越春秋·诸樊元年》: 愿附子臧之义。 《吴越春秋·馀祭十七年》: 已附子臧之义。 《太平御览·让上》: 愿附于子臧， 《太平御览·兄弟上》: 愿附于子臧， 《太平御览·耕》: 愿附于子臧， 《新序·节士》: 弃其室而耕，乃舍之。 《史记·吴太伯世家》: 季札弃其室而耕，乃舍之。 《春秋左传·襄公十四年》: 弃其室而耕，乃舍之。 《艺文类聚·让》: 季札弃室而耕，乃舍之。 《太平御览·让上》: 固立之弃其室而耕。乃舍之。 《太平御览·兄弟上》: 弃其室而耕。乃舍之。 《太平御览·耕》: 弃其室而耕，乃舍之。