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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 襄公 -> 襄公二十三年 -> 2.7 - Parallel passages[More information]
齐侯还自晋,不入,遂袭莒,门于且于,伤股而退,明日将复战,期于寿舒,杞,殖华还,载甲夜入且于之隧,宿于莒郊,明日,先遇莒子于蒲侯氏,莒子重赂之,使无死,曰,请有盟,华周对曰,贪货弃命,亦君所恶也,昏而受命,日未中而弃之,何以事君,莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁,莒人,行成,齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之,辞曰,殖之有罪,何辱命焉,若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊,齐侯吊诸其室。
《春秋左传·襄公二十三年》: 齐侯还自晋,不入,遂袭莒,门于且于,伤股而退,明日将复战,期于寿舒,杞,殖华还,载甲夜入且于之隧,宿于莒郊,明日,先遇莒子于蒲侯氏,莒子重赂之,使无死,曰,请有盟,华周对曰,贪货弃命,亦君所恶也,昏而受命,日未中而弃之,何以事君,莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁, 《太平御览·战上》: 齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,伤股而退。明日,将复战,期于寿舒。杞殖、华还载甲,夜入且于之隧,宿于莒郊。明日,先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之,使无死,曰:“请有盟。”华周对曰:“贪货弃命,亦君所恶也。昏而受命,日未中而弃之,何以事君?”莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁。 《春秋左传·襄公二十三年》: 齐侯还自晋,不入,遂袭莒,门于且于,伤股而退,明日将复战,期于寿舒, 《太平御览·战上》: 齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,伤股而退。明日,将复战,期于寿舒。 《太平御览·掩袭上》: 齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,莒子伤股而退。明日,将复战,期于寿舒。 《春秋左传·襄公二十三年》: 齐侯还自晋,不入,遂袭莒,门于且于,伤股而退, 《太平御览·战上》: 齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,伤股而退。 《太平御览·掩袭上》: 齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,莒子伤股而退。 《太平御览·髀股》: 齐侯袭莒门于且于,伤股而退。 《春秋左传·襄公二十三年》: 齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之,辞曰,殖之有罪,何辱命焉,若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊,齐侯吊诸其室。 《艺文类聚·吊》: 齐侯遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:殖之有罪,何辱命焉。若免于罪,犹有先人之弊庐在,下妾不得与于郊吊,齐侯吊诸其室。 《太平御览·吊》: 齐侯归,遇杞梁之妻于郊。使吊之。辞曰:“殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,则有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。 《春秋左传·襄公二十三年》: 使吊之,辞曰,殖之有罪,何辱命焉,若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊, 《列女传·齐杞梁妻》: 使使者吊之于路。杞梁妻曰:“今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免于罪,则贱妾有先人之弊庐在下,妾不得与郊吊。” 《艺文类聚·吊》: 使吊之。辞曰:殖之有罪,何辱命焉。若免于罪,犹有先人之弊庐在,下妾不得与于郊吊, 《太平御览·吊》: 使吊之。辞曰:“殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,则有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。” 《太平御览·琴中》: 使使者道吊之。妻曰:“今殖有罪,君何辱命焉?若殖免于罪,贱妾有先人之飏庐,妾不敢受郊吊也。” 《春秋左传·襄公二十三年》: 殖之有罪,何辱命焉,若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊, 《列女传·齐杞梁妻》: 今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免于罪,则贱妾有先人之弊庐在下,妾不得与郊吊。 《水经注·沭水》: 如殖死有罪,君何辱命焉;如殖无罪,有先人之敝庐在,下妾不敢与郊吊。 《艺文类聚·吊》: 殖之有罪,何辱命焉。若免于罪,犹有先人之弊庐在,下妾不得与于郊吊, 《太平御览·吊》: 殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,则有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。 《太平御览·琴中》: 今殖有罪,君何辱命焉?若殖免于罪,贱妾有先人之飏庐,妾不敢受郊吊也。 《春秋左传·僖公二十四年》: 何辱命焉, 《春秋左传·襄公三年》: 何辱命焉, 《春秋左传·襄公二十二年》: 何辱命焉, 《春秋左传·襄公二十三年》: 何辱命焉, 《春秋左传·昭公三年》: 何辱命焉, 《春秋左传·昭公四年》: 何辱命焉, 《列女传·齐杞梁妻》: 君何辱命焉。 《水经注·沭水》: 君何辱命焉; 《群书治要·襄公》: 何辱命焉。 《艺文类聚·吊》: 何辱命焉。 《太平御览·法令》: 何辱命焉? 《太平御览·朝聘》: 何辱命焉? 《太平御览·吊》: 何辱命焉? 《太平御览·琴中》: 君何辱命焉? 《太平御览·叙刑上》: 何辱命焉? 《礼记·檀弓下》: 君之臣免于罪,则有先人之敝庐在。 《春秋左传·襄公二十三年》: 若免于罪,犹有先人之敝庐在, 《列女传·齐杞梁妻》: 若令殖免于罪,则贱妾有先人之弊庐在下, 《水经注·沭水》: 如殖无罪,有先人之敝庐在, 《艺文类聚·吊》: 若免于罪,犹有先人之弊庐在, 《太平御览·吊》: 君之臣免于罪,则有先人之敝庐在, 《太平御览·吊》: 若免于罪,则有先人之敝庐在, 《太平御览·琴中》: 若殖免于罪,贱妾有先人之飏庐,