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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 昭公 -> 昭公四年 -> 2.3 - Parallel passages[More information]
夏,諸侯如楚,魯,衛,曹,邾,不會,曹邾辭以難,公辭以時祭,衛侯辭以疾,鄭伯先待于申,六月丙午,楚子合諸侯于申,椒舉言於楚子曰,臣聞諸侯無歸,禮以為歸,今君始得諸侯,其慎禮矣,霸之濟否,在此會也,夏啟有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐陽之蒐,康有酆宮之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟,君其何用,宋向戌,鄭公孫僑,在諸侯之良也,君其選焉,王曰,吾用齊桓,王使問禮於左師與子產,左師曰,小國習之,大國用之,敢不薦聞,獻公合諸侯之禮六,子產曰,小國共職,敢不薦守,獻伯子男會公之禮六,君子謂合左師善守先代,子產善相小國,王使椒舉侍於後以規過,卒事不規,王問其故,對曰,禮吾未見者有六焉,又何以規,宋大子佐後至,王田於武城,久而弗見,椒舉請辭焉,王使往曰,屬有宗祧之事於武城,寡君將墮幣焉,敢謝後見,徐子吳出也,以為貳焉,故執諸申,楚子示諸侯侈,椒舉曰,夫六王二公之事,皆所以示諸侯,禮也,諸侯所由用命也,夏桀為仍之會,有緡叛之,商紂為黎之蒐,東夷叛之,周幽為大室之盟,戎狄叛之,皆所以示諸侯,汏也,諸侯所由棄命也,今君以汏,無乃不濟乎,王弗聽,子產見左師曰,吾不患楚矣,汏而愎諫,不過十年,左師曰,然,不十年侈,其惡不遠,遠惡而後棄,善亦如之,德遠而後興。
《春秋左傳·昭公四年》: 其魯衛曹邾乎, 《春秋左傳·昭公四年》: 魯,衛,曹,邾, 《春秋左傳·昭公四年》: 楚子合諸侯于申,椒舉言於楚子曰,臣聞諸侯無歸,禮以為歸,今君始得諸侯,其慎禮矣,霸之濟否,在此會也,夏啟有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐陽之蒐,康有酆宮之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟, 《群書治要·昭公》: 楚子合諸侯於申。椒舉言於楚子曰:臣聞諸侯無歸,禮以為歸,今君始得諸侯,其慎禮矣。霸之濟否,在此會也。夏啓有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐陽之蒐,康有酆宮之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟 《史記·楚世家》: 昔夏啟有鈞臺之饗,商湯有景亳之命,周武王有盟津之誓,成王有岐陽之閒,康王有豐宮之朝,穆王有涂山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟,君其何用? 《春秋左傳·昭公四年》: 夏啟有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐陽之蒐,康有酆宮之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟,君其何用, 《群書治要·昭公》: 夏啓有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐陽之蒐,康有酆宮之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟 《史記·楚世家》: 昔夏啟有鈞臺之饗, 《春秋左傳·昭公四年》: 夏啟有鈞臺之享, 《群書治要·昭公》: 夏啓有鈞臺之享 《藝文類聚·臺》: 夏后啟,有釣臺之饗。 《太平御覽·臺上》: 夏啟有鈞臺之饗。 《史記·楚世家》: 商湯有景亳之命, 《春秋左傳·昭公四年》: 商湯有景亳之命, 《水經注·汳水》: 商湯有景亳之命者也。 《史記·楚世家》: 康王有豐宮之朝, 《春秋左傳·昭公四年》: 康有酆宮之朝, 《群書治要·昭公》: 康有酆宮之朝, 《太平御覽·朝聘》: 康有酆宮之朝。 《史記·楚世家》: 穆王有涂山之會, 《春秋左傳·昭公四年》: 穆有塗山之會, 《群書治要·昭公》: 穆有塗山之會, 《太平御覽·穆王》: 穆王有涂山之會。 《太平御覽·宴會》: 穆有涂山之會。 《新序·雜事四》: 為踐土之會, 《風俗通義·五伯》: 晉文為踐土之會, 《史記·燕召公世家》: 晉文公為踐土之會, 《史記·楚世家》: 晉文有踐土之盟, 《春秋左傳·昭公四年》: 晉文有踐土之盟, 《春秋左傳·定公元年》: 晉文公為踐土之盟曰, 《春秋左傳·定公四年》: 晉文公為踐土之盟, 《春秋公羊傳·僖公二十八年》: 然後為踐土之會, 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 晉文為踐土之會, 《群書治要·昭公》: ,晉文有踐土之盟 《春秋左傳·昭公四年》: 王使問禮於左師與子產,左師曰,小國習之,大國用之,敢不薦聞,獻公合諸侯之禮六,子產曰,小國共職,敢不薦守,獻伯子男會公之禮六, 《太平御覽·敘禮下》: 楚靈王使問禮於左師與子產,左師曰:「小國習之,大國用之,敢不薦聞?」獻公合諸侯之禮六。子產曰:「小國共職,敢不薦守?」獻伯、子、男會公之禮六。 《春秋左傳·昭公四年》: 皆所以示諸侯,禮也,諸侯所由用命也,夏桀為仍之會,有緡叛之,商紂為黎之蒐,東夷叛之,周幽為大室之盟,戎狄叛之,皆所以示諸侯,汏也,諸侯所由棄命也,今君以汏,無乃不濟乎,王弗聽,子產見左師曰,吾不患楚矣,汏而愎諫,不過十年,左師曰,然,不十年侈,其惡不遠,遠惡而後棄,善亦如之,德遠而後興。 《群書治要·昭公》: ,皆所以示諸侯禮也。諸侯所由用命也。夏桀為仍之會,有緡叛之,商紂為黎之蒐,東夷叛之黎,東夷國名,周幽為大室之盟,戎狄叛之大室,中岳也。皆所以示諸侯汰也。諸侯所由弃命也。今君以汰,無乃不濟乎。王弗聽子産見左師曰:吾不患楚矣。汰而愎諫,不過十年。左師曰:然,不十年侈,其惡不遠,遠惡而後弃惡及遠方,則人弃之,善亦如之,德遠而後興。 《韓非子·十過》: 昔者桀為有戎之會,而有緡叛之;紂為黎丘之蒐,而戎、狄叛之; 《史記·楚世家》: 桀為有仍之會,有緡叛之。紂為黎山之會,東夷叛之。幽王為太室之盟,戎、翟叛之。 《春秋左傳·昭公四年》: 夏桀為仍之會,有緡叛之,商紂為黎之蒐,東夷叛之,周幽為大室之盟,戎狄叛之, 《群書治要·昭公》: 夏桀為仍之會,有緡叛之,商紂為黎之蒐,東夷叛之黎,東夷國名,周幽為大室之盟,戎狄叛之大室, 《韓非子·十過》: 而戎、狄叛之; 《春秋左傳·昭公四年》: 戎狄叛之, 《太平御覽·總敘北狄上》: 戎狄叛之。