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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 昭公 -> 昭公五年 -> 2.3 - Parallel passages[More information]
公如晉,自郊勞至于贈賄,無失禮,晉侯謂女叔齊曰,魯侯不亦善於禮乎,對曰,魯侯焉知禮,公曰,何為,自郊勞至于贈賄,禮無違者,何故不知,對曰,是儀也,不可謂禮,禮所以守其國,行其政令,無失其民者也,今政令在家,不能取也,有子家羈,弗能用也,奸大國之盟,陵虐小國,利人之難,不知其私,公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終,為國君,難將及身,不恤其所,禮之本末,將於此乎在,而屑屑焉習儀以亟,言善於禮,不亦遠乎,君子謂叔侯於是乎知禮。
《春秋左傳·昭公五年》: 公如晉,自郊勞至于贈賄,無失禮,晉侯謂女叔齊曰,魯侯不亦善於禮乎,對曰,魯侯焉知禮,公曰,何為,自郊勞至于贈賄,禮無違者,何故不知,對曰,是儀也,不可謂禮,禮所以守其國,行其政令,無失其民者也,今政令在家,不能取也,有子家羈,弗能用也,奸大國之盟,陵虐小國,利人之難,不知其私,公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終,為國君,難將及身,不恤其所,禮之本末,將於此乎在,而屑屑焉習儀以亟,言善於禮,不亦遠乎,君子謂叔侯於是乎知禮。 《群書治要·昭公》: 公如晉,自郊勞至於贈賄,無失禮。晉侯謂汝叔齊曰:魯侯不亦善於禮乎。對曰:魯侯焉知禮。公曰:何為,自郊勞及贈賄,禮無違者,何故不知。對曰:是儀也。不可謂禮,禮所以守其國家,行其政令,無失其民者也。今政令在家,不能取也。有子家覊,不能用也,奸大國之盟,凌虐小國,利人之難,不知其私,公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終。為國君,難將及身,不恤其所,禮之本末,將於此乎在,而屑屑焉習儀以亟,言善於禮,不亦遠乎。君子謂叔侯於是乎知禮 《春秋左傳·昭公五年》: 公如晉,自郊勞至于贈賄,無失禮,晉侯謂女叔齊曰,魯侯不亦善於禮乎,對曰,魯侯焉知禮,公曰,何為,自郊勞至于贈賄,禮無違者,何故不知,對曰,是儀也,不可謂禮,禮所以守其國,行其政令,無失其民者也, 《群書治要·昭公》: 公如晉,自郊勞至於贈賄,無失禮。晉侯謂汝叔齊曰:魯侯不亦善於禮乎。對曰:魯侯焉知禮。公曰:何為,自郊勞及贈賄,禮無違者,何故不知。對曰:是儀也。不可謂禮,禮所以守其國家,行其政令,無失其民者也。 《太平御覽·敘禮下》: 公如晉,自郊勞至於贈賄,無失禮。晉侯謂女叔齊曰:「魯侯不亦善於禮乎?」對曰:「魯侯焉知禮!」公曰:「何為?自郊勞至於贈賄,禮無違者,何故不知?」對曰:「是儀也,不可謂禮。禮,所以守其國,行其政令,無失其民者也。」 《中論·務本》: 自郊勞至於贈賄, 《春秋左傳·僖公三十三年》: 自郊勞至于贈賄, 《春秋左傳·昭公五年》: 自郊勞至于贈賄, 《春秋左傳·昭公五年》: 自郊勞至于贈賄, 《群書治要·昭公》: 自郊勞至於贈賄 《太平御覽·敘禮下》: 自郊勞至於贈賄, 《太平御覽·敘禮下》: 自郊勞至於贈賄, 《中論·務本》: 自郊勞至於贈賄,禮無違者。然而不恤國政,政在大夫,弗能取也。子家羈賢,而不能用也。奸大國之明禁,凌虐小國,利人之難,而不知其私,公室四分,民食其他。思莫在於公,不圖其終, 《春秋左傳·昭公五年》: 自郊勞至于贈賄,禮無違者,何故不知,對曰,是儀也,不可謂禮,禮所以守其國,行其政令,無失其民者也,今政令在家,不能取也,有子家羈,弗能用也,奸大國之盟,陵虐小國,利人之難,不知其私,公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終, 《群書治要·昭公》: 自郊勞及贈賄,禮無違者,何故不知。對曰:是儀也。不可謂禮,禮所以守其國家,行其政令,無失其民者也。今政令在家,不能取也。有子家覊,不能用也,奸大國之盟,凌虐小國,利人之難,不知其私,公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終 《中論·務本》: 自郊勞至於贈賄,禮無違者。 《春秋左傳·昭公五年》: 自郊勞至于贈賄,禮無違者, 《群書治要·昭公》: 自郊勞及贈賄,禮無違者, 《太平御覽·敘禮下》: 自郊勞至於贈賄,禮無違者, 《中論·務本》: 弗能取也。子家羈賢,而不能用也。奸大國之明禁,凌虐小國,利人之難,而不知其私,公室四分,民食其他。思莫在於公,不圖其終, 《春秋左傳·昭公五年》: 不能取也,有子家羈,弗能用也,奸大國之盟,陵虐小國,利人之難,不知其私,公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終, 《群書治要·昭公》: ,不能取也。有子家覊,不能用也,奸大國之盟,凌虐小國,利人之難,不知其私,公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終