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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 昭公 -> 昭公十三年 -> 2.2 - Parallel passages

使使寿使使使沿使使使使使𠸄使使怀贿怀

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  • 楚公子围杀大司马蒍掩而取其室 Show parallel passages

    春秋左传·襄公三十年》:楚公子围杀大司马蒍掩而取其室, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:楚子之为令尹也,杀大司马薳掩而取其室, Show in context
    群书治要·襄公》:楚公子围杀大司马蒍掩而取其室。 Show in context
    太平御览·》:楚公子围杀大司马蒍掩,而取其室。 Show in context
  • 楚子之为令尹也 Show parallel passages

    春秋左传·昭公七年》:楚子之为令尹也, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:楚子之为令尹也, Show in context
    群书治要·昭公》:楚子之为令尹也。 Show in context
    太平御览·》:楚灵王之为令尹也, Show in context
  • 僇越大夫常寿过 Show parallel passages

    史记·楚世家》:为闲越大夫常寿过而作乱, Show in context
    史记·楚世家》:僇越大夫常寿过, Show in context
    春秋左传·昭公五年》:越大夫常寿过, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:启越大夫常寿过作乱, Show in context
    太平御览·卜上》:越大夫常寿过, Show in context
  • 楚公子围使公子黑肱 Show parallel passages

    春秋左传·昭公元年》:楚公子围使公子黑肱, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:楚公子比,公子黑肱, Show in context
  • 立子比为王,公子子皙为令尹 Show parallel passages

    史记·楚世家》:立子比为王,公子子皙为令尹,弃疾为司马。先除王宫,观从从师于乾豀, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:公子比为王,公子黑肱为令尹,次于鱼陂,公子弃疾为司马,先除王宫,使观从从师于乾溪, Show in context
  • 公子黑肱为令尹,次于鱼陂 Show parallel passages

    春秋左传·昭公十三年》:公子黑肱为令尹,次于鱼陂, Show in context
    水经注·沔水》:公子黑肱为令尹,次于鱼陂者也。 Show in context
  • 灵王闻太子禄之死也,自投车下 Show parallel passages

    史记·楚世家》:灵王闻太子禄之死也,自投车下,而曰:“人之爱子亦如是乎?”侍者曰:“甚是。”王曰:“余杀人之子多矣,能无及此乎?”右尹曰:“请待于郊以听国人。”王曰:“众怒不可犯。”曰:“且入大县而乞师于诸侯。”王曰:“皆叛矣。”又曰:“且奔诸侯以听大国之虑。”王曰:“大福不再,祗取辱耳。” Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:王闻群公子之死也,自投于车下,曰,人之爱其子也,亦如余乎,侍者曰,甚焉,小人老而无子,知挤于沟壑矣,王曰,余杀人子多矣,能无及此乎,右尹子革曰,请待于郊,以听国人,王曰,众怒不可犯也,曰,若入于大都,而乞师于诸侯,王曰,皆叛矣,曰,若亡于诸侯,以听大国之图君也。王曰:大福不再,祇取辱焉。 Show in context
  • 灵王闻太子禄之死也,自投车下 Show parallel passages

    史记·楚世家》:灵王闻太子禄之死也,自投车下,而曰:“人之爱子亦如是乎?”侍者曰:“甚是。”王曰:“余杀人之子多矣, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:王闻群公子之死也,自投于车下,曰,人之爱其子也,亦如余乎,侍者曰,甚焉,小人老而无子,知挤于沟壑矣, Show in context
    太平御览·寿老》:闻群公子之死也,自投于车下,曰:“人之爱其子也,亦如余乎?”侍者曰:“甚焉,小人老而无子,智挤于沟壑矣。” Show in context
    太平御览·叙车上》:王闻群公子之死也,自投于车下,曰:“人之爱其子也,亦如余乎?”侍者曰:“甚焉!小人老而无子,知挤于沟壑矣。” Show in context
  • 灵王闻太子禄之死也,自投车下 Show parallel passages

    史记·楚世家》:灵王闻太子禄之死也,自投车下,而曰:“人之爱子亦如是乎?”侍者曰:“甚是。” Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:王闻群公子之死也,自投于车下,曰,人之爱其子也,亦如余乎,侍者曰,甚焉, Show in context
    太平御览·寿老》:楚灵王至乾溪,闻群公子之死也,自投于车下,曰:“人之爱其子也,亦如余乎?”侍者曰:“甚焉, Show in context
    太平御览·叙车上》:王闻群公子之死也,自投于车下,曰:“人之爱其子也,亦如余乎?”侍者曰:“甚焉! Show in context
  • 自投于车下 Show parallel passages

    春秋左传·昭公十三年》:自投于车下, Show in context
    春秋左传·哀公二年》:自投于车下, Show in context
    太平御览·寿老》:自投于车下, Show in context
    太平御览·叙车上》:自投于车下, Show in context
  • 众怒不可犯 Show parallel passages

    史记·楚世家》:众怒不可犯。 Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:众怒不可犯也, Show in context
    太平御览·》:众怒不可犯。 Show in context
  • 吾父再犯王命,王弗诛 Show parallel passages

    史记·楚世家》:芋尹申无宇之子申亥曰:“吾父再犯王命,王弗诛,恩孰大焉!”乃求王,遇王饥于厘泽,奉之以归。夏五月癸丑,王死申亥家,申亥以二女从死,并葬之。 Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:芊尹无宇之子申亥曰,吾父再奸王命,王弗诛,惠孰大焉,君不可忍,惠不可弃,吾其从王,乃求王,遇诸棘围,以归,夏,五月,癸亥,王缢于芊尹申亥氏,申亥以其二女,殉而葬之, Show in context
  • 不杀弃疾,虽得国犹受祸 Show parallel passages

    史记·楚世家》:故观从谓初王比曰:“不杀弃疾,虽得国犹受祸。”王曰:“余不忍。”从曰:“人将忍王。”王不听,乃去。弃疾归。国人每夜惊,曰:“灵王入矣!”乙卯夜,弃疾使船人从江上走呼曰:“灵王至矣!”国人愈惊。又使曼成然告初王比及令尹子皙曰:“王至矣!国人将杀君,司马将至矣!君蚤自图,无取辱焉。众怒如水火,不可救也。”初王及子皙遂自杀。丙辰,弃疾即位为王,改名熊居, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:观从谓子干曰,不杀弃疾,虽得国,犹受祸也,子干曰,余不忍也,子玉曰,人将忍子,吾不忍俟也,乃行,国每夜骇曰,王入矣,乙卯,夜,弃疾使周走而呼曰,王至矣,国人大惊,使蔓成然走告子干,子皙曰,王至矣,国人杀君,司马将来矣,君若早自图也,可以无辱,众怒如水火焉,不可为谋,又有呼而走至者曰,众至矣,二子皆自杀,丙辰,弃疾即位,名曰熊居, Show in context
  • 吾不忍俟,将行 Show parallel passages

    说苑·辨物》:吾不忍俟,将行。 Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:吾不忍俟也,乃行, Show in context
    国语·晋语二》:吾不忍俟也!”将行, Show in context
  • 吾不忍俟 Show parallel passages

    说苑·辨物》:吾不忍俟, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:吾不忍俟也, Show in context
    国语·晋语二》:吾不忍俟也! Show in context
    太平御览·凶梦》:吾不忍俟。 Show in context
  • 召观从王曰,唯尔所欲 Show parallel passages

    春秋左传·昭公十三年》:召观从王曰,唯尔所欲,对曰,臣之先佐开卜,乃使为卜尹, Show in context
    太平御览·卜上》:楚召观从,曰:“惟尔所欲。”对曰:“臣之先,佐开卜。”乃使为卜尹。 Show in context
  • 初,灵王卜曰 Show parallel passages

    春秋左传·昭公十三年》:初,灵王卜曰,余尚得天下,不吉,投龟诟天而呼曰,是区区者而不余畀,余必自取之,民患王之无厌也,故从乱如归, Show in context
    太平御览·卜上》:初,灵王卜,曰:“余尚得天下。”不吉。投龟,诟天而呼曰:“是区区者而不余畀,余必自取之。”民患王之无厌也,故从乱如归。 Show in context
  • 初,共王无𠸄 Show parallel passages

    春秋左传·昭公十三年》:初,共王无𠸄,适有宠子五人,无适立焉,乃大有事于群望而祈曰,请神择于五人者,使主社稷,乃遍以璧见于群望曰,当璧而拜者,神所立也,谁敢违之,既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜,康王跨之,灵王肘加焉,子干子皙皆远之,平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽, Show in context
    艺文类聚·》:初楚恭王无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃有大事于群望,而祈请神择于五人者,使主社稷。乃遍以璧见于群望曰:当璧而拜者,神所立也。乃埋璧于太室之庭,使五人斋而长入拜,康王跨之,灵王肘加焉。平王弱,抱而入,再拜皆压纽。 Show in context
    太平御览·》:初,楚恭王无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:“随神择于五人者,使王社稷。”乃遍以璧见于群望,曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之。”既,乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐,而长幼入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干、子哲皆远之。王平弱,抱而入,再拜,皆厌纽。 Show in context
    太平御览·》:楚共王无冢嫡,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:“请神择于五人者,使主社稷。”乃遍以璧见于群望,曰:“当璧而拜者,神所立也。谁敢违之!”既乃与巴姬密埋璧于太室之庭,使五人斋而长入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干、子皙皆远之。平王弱,抱入再拜,皆压纽。 Show in context
  • 使主社稷 Show parallel passages

    史记·楚世家》:使主社稷, Show in context
    春秋左传·隐公三年》:使主社稷, Show in context
    春秋左传·成公十四年》:使主社稷, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:使主社稷, Show in context
    艺文类聚·》:使主社稷。 Show in context
    太平御览·让上》:使主社稷, Show in context
    太平御览·兄弟上》:使主社稷。 Show in context
    太平御览·》:使主社稷。 Show in context
  • 乃与巴姬埋璧于太室之庭,令五子齐而入拜 Show parallel passages

    论衡·吉验》:乃与巴姬埋璧于太室之庭,令五子齐而入拜。康王跨之;子圉肘加焉;子干、子晳皆远之;弃疾弱,抱而入,再拜皆压纽。 Show in context
    史记·楚世家》:而阴与巴姬埋璧于室内,召五公子斋而入。康王跨之,灵王肘加之,子比、子皙皆远之。平王幼,抱其上而拜,压纽。 Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜,康王跨之,灵王肘加焉,子干子皙皆远之,平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽, Show in context
    艺文类聚·》:既乃与巴姬密埋璧于太室之庭,使五人斋而入拜,平王弱,抱而入,再拜皆厌纽。 Show in context
    艺文类聚·》:乃埋璧于太室之庭,使五人斋而长入拜,康王跨之,灵王肘加焉。平王弱,抱而入,再拜皆压纽。 Show in context
    太平御览·》:乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐,而长幼入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干、子哲皆远之。王平弱,抱而入,再拜,皆厌纽。 Show in context
    太平御览·》:既乃与巴姬密埋璧于太室之庭,使五人斋而长入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干、子皙皆远之。平王弱,抱入再拜,皆压纽。 Show in context
  • 子比自晋归,韩宣子问叔向曰子比其济乎 Show parallel passages

    史记·楚世家》:子比自晋归,韩宣子问叔向曰:“子比其济乎?”对曰:“不就。”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何为不就?”对曰:“无与同好,谁与同恶? Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:子干归,韩宣子问于叔向曰,子干其济乎,对曰,难,宣子曰,同恶相求,如市贾焉,何难,对曰,无与同好,谁与同恶, Show in context
    太平御览·商贾》:子干归,韩宣子问于叔向曰:“子干其济乎?”对曰:“难。”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何难?”对曰:“无与同好,谁与同恶?” Show in context
  • 子比其济乎,对曰不就 Show parallel passages

    史记·楚世家》:韩宣子问叔向曰:“子比其济乎?”对曰:“不就。”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何为不就?”对曰:“无与同好,谁与同恶?取国有五难:有宠无人,一也;有人无主,二也;有主无谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也。子比在晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅而动,可谓无谋矣;为羁终世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而不忌,子比涉五难以弑君,谁能济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心。先神命之,国民信之。芈姓有乱,必季实立,楚之常也。子比之官,则右尹也;数其贵宠,则庶子也;以神所命,则又远之;民无怀焉,将何以立?”宣子曰:“齐桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之子也,有宠于厘公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅,有莒、卫以为外主,有高、国以为内主。从善如流,施惠不倦。有国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也,有宠于献公。好学不倦。生十七年,有士五人,有先大夫子馀、子犯以为腹心,有魏犫、贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主,有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民从而与之。 Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:韩宣子问于叔向曰,子干其济乎,对曰,难,宣子曰,同恶相求,如市贾焉,何难,对曰,无与同好,谁与同恶,取国有五难,有宠而无人,一也,有人而无主,二也,有主而无谋,三也,有谋而无民,四也,有民而无德,五也,子干在晋,十三年矣,晋楚之从,不闻达者,可谓无人,族尽亲叛,可谓无主,无衅而动,可谓无谋,为羇终世,可谓无民,亡无爱徵,可谓无德,王虐而不忌,楚君子干涉,五难以杀旧君,谁能济之,有楚国者,其弃疾乎,君陈蔡,城外属焉,苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心,先神命之,国民信之,芊姓有乱,必季实立,楚之常也,获神,一也,有民,二也,令德,三也,宠贵,四也,居常,五也,有五利以去五难,谁能害之,子干之官,则右尹也,数其贵宠,则庶子也,以神所命,则又远之,其贵亡矣,其宠弃矣,民无怀焉,国无与焉,将何以立,宣子曰,齐桓晋文,不亦是乎,对曰,齐桓,卫姬之子也,有宠于僖,有鲍叔牙,宾须无,隰朋,以为辅佐,有莒,卫,以为外主,有国,高,以为内主,从善如流,下善齐肃,不藏贿,不从欲,施舍不倦,求善不厌,是以有国,不亦宜乎,我先君文公,狐季姬之子也,有宠于献,好学而不贰,生十七年,有士五人,有先大夫子馀,子犯,以为腹心,有魏犨,贾佗,以为股肱,有齐,宋,秦,楚,以为外主,有栾,郤,狐,先,以为内主,亡十九年,守志弥笃,惠怀弃民,民从而与之, Show in context
  • 子比其济乎,对曰不就 Show parallel passages

    史记·楚世家》:韩宣子问叔向曰:“子比其济乎?”对曰:“不就。” Show in context
    春秋左传·昭公十一年》:韩宣子问于叔向曰,楚其克乎,对曰,克哉, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:韩宣子问于叔向曰,子干其济乎,对曰,难, Show in context
    太平御览·商贾》:韩宣子问于叔向曰:“子干其济乎?”对曰:“难。” Show in context
  • 韩宣子问罪于叔向 Show parallel passages

    孔子家语·正论解》:韩宣子问罪于叔向, Show in context
    史记·楚世家》:韩宣子问叔向曰: Show in context
    春秋左传·昭公十一年》:韩宣子问于叔向曰, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:韩宣子问于叔向曰, Show in context
    春秋左传·昭公十四年》:宣子问其罪于叔向, Show in context
    太平御览·决狱》:宣子问其罪于叔向, Show in context
    太平御览·商贾》:韩宣子问于叔向曰: Show in context
  • 晋楚之从 Show parallel passages

    新序·善谋》:晋、楚之从, Show in context
    春秋左传·昭公四年》:晋楚之从, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:晋楚之从, Show in context
  • 苛慝不作 Show parallel passages

    史记·楚世家》:苛慝不作, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:苛慝不作, Show in context
    太平御览·世祖武皇帝》:苛慝不作, Show in context
    太平御览·斋戒》:苛慝不作。 Show in context
  • 从善如流,下善齐肃 Show parallel passages

    春秋左传·昭公十三年》:从善如流,下善齐肃, Show in context
    前汉纪·孝元皇帝纪下》:从谏如流。下善齐肃。 Show in context
  • 从善如流 Show parallel passages

    史记·楚世家》:从善如流, Show in context
    春秋左传·成公八年》:从善如流, Show in context
    春秋左传·昭公十三年》:从善如流, Show in context
    太平御览·高祖孝文皇帝》:从善如流; Show in context
    太平御览·仙经下》:从善如流, Show in context
  • 施舍不倦 Show parallel passages

    春秋左传·昭公十三年》:施舍不倦, Show in context
    春秋左传·昭公十九年》:王施舍不倦, Show in context
  • 民无异望 Show parallel passages

    春秋左传·昭公十三年》:民无异望, Show in context
    艺文类聚·太傅》:民无异望, Show in context