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史書 -> 春秋左傳 -> 昭公 -> 昭公十八年 -> 2.3 - 相似段落[詳細說明]
夏,五月,火始昏見,丙子,風,梓慎曰,是謂融風,火之始也,七日其火作乎,戊寅,風甚,壬午,大甚,宋衛,陳,鄭,皆火,梓慎登大庭氏之庫以望之,曰,宋,衛,陳,鄭,也,數日皆來告火,裨灶曰,不用吾言,鄭又將火,鄭人請用之,子產不可,子大叔曰,寶以保民也,若有火,國幾亡,可以救亡,子何愛焉,子產曰,天道遠,人道邇,非所及也,何以知之,灶焉知天道,是亦多言矣,豈不或信,遂不與,亦不復火,鄭之未災也,里析告子產曰,將有大祥,民震動,國幾亡,吾身泯焉,弗良及也,國遷,其可乎,子產曰,雖可,吾不足以定遷矣,及火,里析死矣,未葬,子產使輿三十人遷其柩,火作,子產辭晉公子公孫于東門,使司寇出新客,禁舊客,勿出於宮,使子寬,子上,巡群屏攝至于大宮,使公孫登徙大龜,使祝史徙主祏於周廟,告於先君,使府人,庫人,各儆其事,商成公,儆司宮,出舊宮人,寘諸火所不及,司馬,司寇,列居火道,行火所焮,城下之人,伍列登城,明日,使野司寇,各保其徵,郊人助祝史除於國北,禳火于玄冥回祿,祈于四鄘,書焚室而寬其征,與之材,三日哭,國不市,使行人告於諸侯,宋衛皆如是,陳不救火,許不弔災,君子是以知陳許之先亡也。
《春秋左傳·昭公十八年》: 夏,五月,火始昏見,丙子,風,梓慎曰,是謂融風,火之始也,七日其火作乎,戊寅,風甚,壬午,大甚,宋衛,陳,鄭,皆火, 《漢書·五行志下之下》: 夏五月,火始昏見,丙子風。梓慎曰:『是謂融風,火之始也。七日其火作乎?』戊寅風甚,壬午太甚,宋、衛、陳、鄭皆火。 《太平御覽·占候》: 十八年夏五月,火始昏見。丙子,風。梓慎曰:「是氛融風,火之始也。七日其火作乎!」戊寅,風甚。壬午,大甚。宋、衛、陳、鄭皆火。 《春秋左傳·昭公十八年》: 火始昏見,丙子,風,梓慎曰,是謂融風,火之始也,七日其火作乎,戊寅,風甚,壬午,大甚,宋衛,陳,鄭,皆火,梓慎登大庭氏之庫以望之,曰,宋,衛,陳,鄭,也,數日皆來告火,裨灶曰,不用吾言,鄭又將火,鄭人請用之,子產不可,子大叔曰,寶以保民也,若有火,國幾亡,可以救亡,子何愛焉,子產曰,天道遠,人道邇,非所及也,何以知之,灶焉知天道,是亦多言矣,豈不或信,遂不與,亦不復火, 《太平御覽·占候》: 火始昏見。丙子,風。梓慎曰:「是氛融風,火之始也。七日其火作乎!」戊寅,風甚。壬午,大甚。宋、衛、陳、鄭皆火。梓慎登大庭氏之庫以望之,曰:「宋、衛、陳、鄭也。」數日皆來告火。裨灶曰:「不用吾言,鄭又將火。」鄭人請用之,子產不可。子太叔曰:「寶以保民也。若有火,國幾亡。可以救亡,子何愛焉?」子產曰:「天道遠,人道邇,非所及也。何以知之?灶焉知天道?是亦多言矣,豈不或信?」遂不與,亦不復火。 《春秋左傳·昭公十八年》: 火始昏見,丙子,風,梓慎曰,是謂融風,火之始也,七日其火作乎, 《漢書·五行志下之下》: 火始昏見,丙子風。梓慎曰:『是謂融風,火之始也。七日其火作乎?』 《群書治要·昭公》: 火始昏見。梓慎曰:七日,其火,作乎。 《太平御覽·占候》: 火始昏見。丙子,風。梓慎曰:「是氛融風,火之始也。七日其火作乎!」 《春秋左傳·昭公十八年》: 火始昏見, 《漢書·律曆志下》: 火始昏見, 《漢書·五行志下之下》: 火始昏見, 《群書治要·昭公》: 火始昏見 《太平御覽·占候》: 火始昏見。 《春秋左傳·昭公十八年》: 戊寅,風甚,壬午,大甚,宋衛,陳,鄭,皆火, 《漢書·律曆志下》: 戊寅、壬午,火始昏見,宋、衛、陳、鄭火。 《漢書·五行志下之下》: 戊寅風甚,壬午太甚,宋、衛、陳、鄭皆火。 《太平御覽·占候》: 戊寅,風甚。壬午,大甚。宋、衛、陳、鄭皆火。 《春秋左傳·昭公十八年》: 壬午,宋,衛,陳,鄭, 《春秋左傳·昭公十八年》: 壬午,大甚,宋衛,陳,鄭, 《春秋穀梁傳·昭公十八年》: 五月壬午,宋、衛、陳、鄭災。 《春秋公羊傳·昭公十八年》: 壬午,宋、衛、陳、鄭災。 《漢書·律曆志下》: 壬午,火始昏見,宋、衛、陳、鄭火。 《漢書·五行志上》: 「五月壬午,宋、衛、陳、鄭災」。 《漢書·五行志下之下》: 壬午太甚,宋、衛、陳、鄭皆火。 《太平御覽·占候》: 壬午,大甚。宋、衛、陳、鄭皆火。 《春秋繁露·奉本》: 宋、衛、陳、鄭災, 《論衡·命義》: 宋、衛、陳、鄭同日並災, 《論衡·變虛》: 宋、衛、陳、鄭之俱災也, 《論衡·變動》: 宋、衛、陳、鄭災。 《論衡·變動》: 宋、衛、陳、鄭同時皆然。 《論衡·治期》: 宋、衛、陳、鄭皆災。 《史記·管蔡世家》: 宋、衛、陳、鄭皆火。 《春秋左傳·昭公十七年》: 宋衛陳鄭,將同日火, 《春秋左傳·昭公十七年》: 在宋衛陳鄭乎, 《春秋左傳·昭公十八年》: 宋,衛,陳,鄭, 《春秋左傳·昭公十八年》: 宋,衛,陳,鄭,也,數日皆來告火, 《春秋左傳·昭公十八年》: 宋衛,陳,鄭,皆火, 《春秋穀梁傳·昭公十八年》: 宋、衛、陳、鄭災。 《春秋公羊傳·昭公十八年》: 宋、衛、陳、鄭災。 《漢書·律曆志下》: 宋、衛、陳、鄭火。 《漢書·五行志上》: 宋、衛、陳、鄭災」。 《漢書·五行志下之下》: 宋、衛、陳、鄭皆火。 《漢書·五行志下之下》: 在宋、衛、陳、鄭乎? 《太平御覽·占候》: 「宋、衛、陳、鄭也。」數日皆來告火。 《太平御覽·占候》: 宋、衛、陳、鄭將同日火。 《太平御覽·占候》: 宋、衛、陳、鄭皆火。 《太平御覽·占候》: 在宋、衛、陳、鄭乎! 《太平御覽·玉上》: 宋、衛、陳、鄭將同日火, 《太平御覽·璜》: 宋、衛、陳、鄭將同日火; 《太平御覽·孛》: 宋衛陳鄭,將同日火, 《春秋左傳·昭公十八年》: 陳,鄭,也,數日皆來告火,裨灶曰,不用吾言,鄭又將火,鄭人請用之,子產不可,子大叔曰,寶以保民也,若有火,國幾亡,可以救亡,子何愛焉,子產曰,天道遠,人道邇,非所及也,何以知之,灶焉知天道,是亦多言矣,豈不或信,遂不與,亦不復火, 《群書治要·昭公》: 陳鄭也。數日,皆來告火。裨竈曰:不用吾言,鄭又將火,鄭人請用之,子産不可。子大叔曰:寶,以保民也。若有火,國幾亡,可以救亡,子何愛焉。子産曰:天道遠,人道邇,非所及也。何以知之,竈焉知天道,是亦多言矣。豈不或信。遂不與,亦不復火。 《太平御覽·占候》: 陳、鄭也。」數日皆來告火。裨灶曰:「不用吾言,鄭又將火。」鄭人請用之,子產不可。子太叔曰:「寶以保民也。若有火,國幾亡。可以救亡,子何愛焉?」子產曰:「天道遠,人道邇,非所及也。何以知之?灶焉知天道?是亦多言矣,豈不或信?」遂不與,亦不復火。 《春秋左傳·昭公元年》: 子何愛焉, 《春秋左傳·昭公十八年》: 子何愛焉, 《國語·魯語下》: 子何愛焉? 《群書治要·昭公》: 子何愛焉。 《太平御覽·占候》: 子何愛焉? 《春秋左傳·昭公十八年》: 子產曰,天道遠,人道邇,非所及也,何以知之,灶焉知天道, 《群書治要·昭公》: 子産曰:天道遠,人道邇,非所及也。何以知之,竈焉知天道, 《太平御覽·占候》: 子產曰:「天道遠,人道邇,非所及也。何以知之?灶焉知天道? 《太平御覽·盞斝》: 子產不許,曰:「天道遠,人道邇,非所及也,灶焉知天道!」 《春秋左傳·昭公十八年》: 豈不或信, 《群書治要·昭公》: 豈不或信 《太平御覽·占候》: 豈不或信? 《太平御覽·草》: 豈不或信? 《春秋左傳·昭公十八年》: 使祝史徙主祏於周廟,告於先君, 《太平御覽·神主》: 使祝史徒主祏于周廟,告于先君。