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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 昭公 -> 昭公二十年 -> 2.6 - Parallel passages

使退使鹿西使

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  • 齊侯疥,遂痁 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰,吾事鬼神豐,於先君有加矣,今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪也,諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固史嚚,以辭賓,公說,告晏子,晏子曰,日宋之盟,屈建問范會之德於趙武,趙武曰,夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳信不愧,其家事無猜,其祝史不祈,建以語康王,康王曰,神人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也,公曰,據與款謂寡人能事鬼神,故欲誅于祝史,子稱是語,何故,對曰,若有德之君,外內不廢,上下無怨,動無違事,其祝史薦信,無愧心矣,是以鬼神用饗,國受其福,祝史與焉,其所以蕃祉老壽者,為信君使也,其言忠信於鬼神,其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違,從欲厭私,高臺深池,撞鍾舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人,暴虐淫從,肆行非度,無所還忌,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心,其祝史薦信,是言罪也,其蓋失數美,是矯誣也,進退無辭,則虛以求媚,是以鬼神不饗其國以禍之,祝史與焉,所以夭昏孤疾者,為暴君使也,其言僭嫚於鬼神,公曰,然則若之何,對曰,不可為也,山林之木,衡鹿守之,澤之萑蒲,舟鮫守之,藪之薪蒸,虞候守之,海之鹽蜃,祈望守之,縣鄙之人,入從其政,偪介之關,暴征其私,承嗣大夫,強易其賄,布常無藝,徵斂無度,宮室日更,淫樂不違,內寵之妾,肆奪於市,外寵之臣,僭令於鄙,私欲養求,不給則應,民人苦病,夫婦皆詛,祝有益也,詛亦有損,聊攝以東,姑尤以西,其為人也,多矣,雖其善祝,豈能勝億兆人之詛,君若欲誅於祝史,脩德而後可,公說,使有司寬政,毀關,去禁,薄斂,已責。 Show in context
    群書治要·昭公》:齊侯疥,遂痁。期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰:吾事鬼神也豐,於先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪,諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固,史嚚以辭賓,公悅,告晏子。晏子對曰:日宋之盟,屈建問范會之德於趙武。武曰:夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳信不媿,其家事無猜,其祝史不祈,建以語康王。康王曰:神人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也。公曰:據與款謂寡人能事鬼神,故欲誅於祝史,子稱是語也。何故。對曰:若有德之君,外內不廢。上下無怨,動無違事,祝史薦信,無愧心矣,是以鬼神用饗,國受其福,祝史與焉。其所以蕃祉老壽者,為信君使也。其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違,斬刈民力,暴虐淫縱,肆行非度,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心,其祝史薦信,是言罪也,其蓋失數美,是矯誣也。進退無辭,則虛以求媚,是以鬼神不饗,其國以禍之,祝史與焉。所以夭昏孤疾者,為暴君使也。公曰:然則若之何。對曰:不可為也,山林之木,衡鹿守之,澤之萑蒲,舟鮫守之,藪之薪蒸,虞候守之,海之鹽蜃,祈望守之,布常無藝,徵斂無度,宮室日更,淫樂不違。內寵之妾,肆奪於市。外寵之臣,僭令於鄙。民人苦病,夫婦皆詛,祝有益也。詛亦有損,聊,攝以東。姑,尤以西。其為人也多矣。雖其善祝,豈能勝億兆人之詛耶,君若欲誅於祝史,修德而後可,公悅,使有司寬政,毁關,去禁,薄斂,己責。 Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳。諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰:「吾事鬼神,豐,於先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝、史之罪也。諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固、史嚚以辭賓?」公說,先告晏子。晏子曰:「日宋之盟,屈建問范會之德於趙武,趙武曰:『夫子家事治,言於晉國,竭情無私。其祝、史祭祀,陳信不愧。其家事無猜,其祝、史不祈。』建以語康王。康王曰:『神、人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也。』」公曰:「據與款謂寡人能事鬼神,欲誅於祝、史。子稱是語何?」對曰:「若有德之君,外內不廢,上下無怨,動無違事,其祝、史薦故信,無愧心矣。是以鬼神用饗,國授其福,祝、史與焉。其所以蕃祉老壽者,為信君使也,其言忠信於鬼神。其適遇淫君,外內傾邪,上下怨疾,動作避違,從欲厭私,高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人。暴虐淫縱,肆行非度,無所還忌,不思謗讟。不憚鬼神。神怨民痛,無悛於心。其祝、史薦信,是言罪也。其蓋失數美,是矯誣也。進退無辭,則虛以求媚。是以鬼神不饗其國以禍之,祝、史與焉。所以夭昏孤疾者,為暴君使也,其言僣嫚於鬼神。」公曰:「然則若之何?」對曰:「不可為也。山林之木,衡鹿守之;澤之萑蒲,舟鮫守之;藪之薪蒸,虞候守之;海之鹽蜃,祈望守之。縣鄙之人,入從其政;逼介之關,暴征其私;承詞大夫,強易其賄。布常尾,徵斂無度;宮室日更,淫樂不違。內寵之妾,肆奪於市;外寵之臣,僣令於鄙。私欲養求,不給則應。卻蜀苦病,夫婦皆詛。祝有益也,詛亦有損。聊、攝以東,姑、尤以西,其為人也多矣。雖其善祝,豈能勝億兆人之詛?君若誅於祝、史,修德而後可。」公說,使有司寬政,毀關、去禁、薄斂、責己。 Show in context
  • 齊侯疥,遂痁 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰,吾事鬼神豐,於先君有加矣,今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪也,諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固史嚚,以辭賓,公說,告晏子,晏子曰,日宋之盟,屈建問范會之德於趙武,趙武曰,夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳信不愧,其家事無猜,其祝史不祈,建以語康王,康王曰,神人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:景公疥遂痁,期而不瘳。諸侯之賓,問疾者多在。梁丘據、裔款言於公曰:「吾事鬼神,豐于先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪也。諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅于祝固史嚚以辭賓。」公說,告晏子。晏子對曰:「日宋之盟,屈建問范會之德于趙武,趙武曰:『夫子家事治,言于晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳言不愧;其家事無猜,其祝史不祈。』建以語康王,康王曰:『神人無怨,宜天子之光輔五君,以為諸侯主也。』」 Show in context
    群書治要·昭公》:齊侯疥,遂痁。期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰:吾事鬼神也豐,於先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪,諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固,史嚚以辭賓,公悅,告晏子。晏子對曰:日宋之盟,屈建問范會之德於趙武。武曰:夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳信不媿,其家事無猜,其祝史不祈,建以語康王。康王曰:神人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也 Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳。諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰:「吾事鬼神,豐,於先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝、史之罪也。諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固、史嚚以辭賓?」公說,先告晏子。晏子曰:「日宋之盟,屈建問范會之德於趙武,趙武曰:『夫子家事治,言於晉國,竭情無私。其祝、史祭祀,陳信不愧。其家事無猜,其祝、史不祈。』建以語康王。康王曰:『神、人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也。』」 Show in context
  • 齊侯疥,遂痁 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰,吾事鬼神豐,於先君有加矣,今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪也,諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固史嚚,以辭賓,公說,告晏子,晏子曰,日宋之盟, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:景公疥遂痁,期而不瘳。諸侯之賓,問疾者多在。梁丘據、裔款言於公曰:「吾事鬼神,豐于先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪也。諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅于祝固史嚚以辭賓。」公說,告晏子。 Show in context
    群書治要·昭公》:齊侯疥,遂痁。期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰:吾事鬼神也豐,於先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪,諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固,史嚚以辭賓,公悅,告晏子。晏子對曰:日宋之盟, Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳。諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰:「吾事鬼神,豐,於先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝、史之罪也。諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固、史嚚以辭賓?」公說,先告晏子。晏子曰:「日宋之盟, Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在。梁丘據與裔款言於公曰:「吾事鬼神,豐於先君,今君疾病為諸侯憂,是祝史之罪也。盍誅於祝固、史嚚以辭賓?」公悅,告晏子,晏子諫之, Show in context
  • 齊侯疥,遂痁 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:景公疥遂痁,期而不瘳。諸侯之賓,問疾者多在。 Show in context
    群書治要·昭公》:齊侯疥,遂痁。期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在 Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳。諸侯之賓問疾者多在, Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳。諸侯之賓問疾者多宰繕。 Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁,期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在。 Show in context
  • 齊侯疥,遂痁 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:齊侯疥,遂痁, Show in context
    說文解字·疒部》:齊侯疥,遂痁。 Show in context
    群書治要·昭公》:齊侯疥,遂痁 Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁, Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁, Show in context
    太平御覽·》:齊侯疥,遂痁, Show in context
  • 公告晏子,晏子曰是宋之先 Show parallel passages

    論衡·死偽》:公告晏子,晏子曰:「是宋之先, Show in context
    墨子·非儒下》:以告晏子。晏子曰: Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:公說,告晏子,晏子曰,日宋之盟, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:公說,告晏子。晏子對曰:「日宋之盟, Show in context
    群書治要·昭公》:,公悅,告晏子。晏子對曰:日宋之盟, Show in context
    群書治要·諫上》:公以告晏子,晏子 Show in context
    太平御覽·》:公說,先告晏子。晏子曰:「日宋之盟, Show in context
    太平御覽·》:公悅,告晏子,晏子諫之, Show in context
  • 夫子之家事治,言於晉國 Show parallel passages

    潛夫論·志氏姓》:夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史陳信不媿,其家事無猜,其祝史不祈。」建歸,以告,康王曰:「神人無怨,宜夫子之股肱五君,以為諸侯主也。 Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳信不愧,其家事無猜,其祝史不祈,建以語康王,康王曰,神人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:『夫子家事治,言于晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳言不愧;其家事無猜,其祝史不祈。』建以語康王,康王曰:『神人無怨,宜天子之光輔五君,以為諸侯主也。』 Show in context
    群書治要·昭公》:夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳信不媿,其家事無猜,其祝史不祈,建以語康王。康王曰:神人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也 Show in context
    太平御覽·》:『夫子家事治,言於晉國,竭情無私。其祝、史祭祀,陳信不愧。其家事無猜,其祝、史不祈。』建以語康王。康王曰:『神、人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也。』 Show in context
  • 夫子之家事治,言於晉國 Show parallel passages

    潛夫論·志氏姓》:夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史陳信不媿, Show in context
    春秋左傳·襄公二十七年》:夫子之家事治,言於晉國無隱情,其祝史陳信於鬼神, Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳信不愧, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:夫子家事治,言于晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳言不愧; Show in context
    群書治要·昭公》:夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳信不媿, Show in context
    太平御覽·》:夫子之家事治,言於晉國,尾籋情;其祝史陳信於鬼神, Show in context
  • 宜夫子之股肱五君,以為諸侯主也 Show parallel passages

    潛夫論·志氏姓》:宜夫子之股肱五君,以為諸侯主也。 Show in context
    春秋左傳·襄公二十七年》:宜其光輔五君,以為盟主也, Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:宜天子之光輔五君,以為諸侯主也。 Show in context
    群書治要·昭公》:宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也 Show in context
    太平御覽·》:宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也。 Show in context
  • 公曰,據與款謂寡人能事鬼神 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:公曰,據與款謂寡人能事鬼神,故欲誅于祝史,子稱是語,何故,對曰,若有德之君,外內不廢,上下無怨,動無違事,其祝史薦信,無愧心矣,是以鬼神用饗,國受其福,祝史與焉,其所以蕃祉老壽者,為信君使也,其言忠信於鬼神,其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違,從欲厭私,高臺深池,撞鍾舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人,暴虐淫從,肆行非度,無所還忌,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心,其祝史薦信,是言罪也,其蓋失數美,是矯誣也,進退無辭,則虛以求媚,是以鬼神不饗其國以禍之,祝史與焉,所以夭昏孤疾者,為暴君使也,其言僭嫚於鬼神, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:公曰:「據與款謂寡人能事鬼神,故欲誅于祝史,子稱是語何故?」對曰:「若有德之君,外內不廢,上下無怨,動無違事,其祝史薦信,無愧心矣。是以鬼神用饗,國受其福,祝史與焉。其所以蕃祉老壽者,為信君使也,其言忠信于鬼神。其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違,從欲厭私,高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人,暴虐淫縱,肆行非度,無所還忌,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心。其祝史薦信,是言罪也;其蓋失數美,是矯誣也;進退無辭,則虛以成媚,是以鬼神不饗,其國以禍之,祝史與焉。所以夭昏孤疾者,為暴君使也,其言僭嫚于鬼神。」 Show in context
    群書治要·昭公》:。公曰:據與款謂寡人能事鬼神,故欲誅於祝史,子稱是語也。何故。對曰:若有德之君,外內不廢。上下無怨,動無違事,祝史薦信,無愧心矣,是以鬼神用饗,國受其福,祝史與焉。其所以蕃祉老壽者,為信君使也。其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違,斬刈民力,暴虐淫縱,肆行非度,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心,其祝史薦信,是言罪也,其蓋失數美,是矯誣也。進退無辭,則虛以求媚,是以鬼神不饗,其國以禍之,祝史與焉。所以夭昏孤疾者,為暴君使也。 Show in context
    太平御覽·》:據與款謂寡人能事鬼神,欲誅於祝、史。子稱是語何?」對曰:「若有德之君,外內不廢,上下無怨,動無違事,其祝、史薦故信,無愧心矣。是以鬼神用饗,國授其福,祝、史與焉。其所以蕃祉老壽者,為信君使也,其言忠信於鬼神。其適遇淫君,外內傾邪,上下怨疾,動作避違,從欲厭私,高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人。暴虐淫縱,肆行非度,無所還忌,不思謗讟。不憚鬼神。神怨民痛,無悛於心。其祝、史薦信,是言罪也。其蓋失數美,是矯誣也。進退無辭,則虛以求媚。是以鬼神不饗其國以禍之,祝、史與焉。所以夭昏孤疾者,為暴君使也,其言僣嫚於鬼神。 Show in context
  • 故欲誅于祝史 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:君若欲誅於祝史, Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:故欲誅于祝史, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:故欲誅于祝史, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:君若欲誅於祝史, Show in context
    群書治要·昭公》:故欲誅於祝史, Show in context
    群書治要·昭公》:君若欲誅於祝史, Show in context
    太平御覽·》:欲誅於祝、史。 Show in context
  • 若逢有德之君 Show parallel passages

    孔子家語·弟子行》:若逢有德之君, Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:若有德之君, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:若有德之君, Show in context
    群書治要·昭公》:若有德之君, Show in context
    太平御覽·》:若有德之君, Show in context
  • 君高臺深池 Show parallel passages

    史記·齊太公世家》:君高臺深池, Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:高臺深池, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:高臺深池, Show in context
    列女傳·齊宿瘤女》:造為高臺深池, Show in context
    太平御覽·妖星》:君高臺深池, Show in context
    太平御覽·醜婦人》:為高臺榭、深池澤, Show in context
    太平御覽·》:高臺深池, Show in context
    太平廣記·偽蜀主舅》:高臺深池, Show in context
  • 肆行非度 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:肆行非度, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:肆行非度, Show in context
    三國志·高貴鄉公紀》:肆行非度, Show in context
    群書治要·昭公》:肆行非度, Show in context
    太平御覽·》:肆行非度, Show in context
  • 公曰,然則若之何 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:公曰,然則若之何,對曰,不可為也,山林之木,衡鹿守之,澤之萑蒲,舟鮫守之,藪之薪蒸,虞候守之,海之鹽蜃,祈望守之,縣鄙之人,入從其政,偪介之關,暴征其私,承嗣大夫,強易其賄,布常無藝,徵斂無度,宮室日更,淫樂不違,內寵之妾,肆奪於市,外寵之臣,僭令於鄙,私欲養求,不給則應,民人苦病,夫婦皆詛,祝有益也,詛亦有損,聊攝以東,姑尤以西,其為人也,多矣,雖其善祝,豈能勝億兆人之詛,君若欲誅於祝史,脩德而後可,公說,使有司寬政,毀關,去禁,薄斂,已責。 Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:公曰:「然則若之何?」對曰:「不可為也。山林之木,衡鹿守之;澤之雈蒲,舟鮫守之;藪之薪蒸,虞候守之;海之鹽蜃,祈望守之。縣鄙之人,入從其政;偪介之關,暴征其私;承嗣大夫,彊易其賄;布常無藝,徵斂無度;宮室日更,淫樂不違;內寵之妾肆奪于市,外寵之臣僭令於鄙;私欲養求,不給則應。民人苦病,夫婦皆詛。祝有益也,詛亦有損,聊攝以東,姑尤以西,其為人也多矣!雖其善祝,豈能勝億兆人之詛!君若欲誅於祝史,修德而後可。」公說,使有司寬政,毀關去禁,薄斂已責, Show in context
    群書治要·昭公》:公曰:然則若之何。對曰:不可為也,山林之木,衡鹿守之,澤之萑蒲,舟鮫守之,藪之薪蒸,虞候守之,海之鹽蜃,祈望守之,布常無藝,徵斂無度,宮室日更,淫樂不違。內寵之妾,肆奪於市。外寵之臣,僭令於鄙。民人苦病,夫婦皆詛,祝有益也。詛亦有損,聊,攝以東。姑,尤以西。其為人也多矣。雖其善祝,豈能勝億兆人之詛耶,君若欲誅於祝史,修德而後可,公悅,使有司寬政,毁關,去禁,薄斂,己責。 Show in context
    太平御覽·》:公曰:「然則若之何?」對曰:「不可為也。山林之木,衡鹿守之;澤之萑蒲,舟鮫守之;藪之薪蒸,虞候守之;海之鹽蜃,祈望守之。縣鄙之人,入從其政;逼介之關,暴征其私;承詞大夫,強易其賄。布常尾,徵斂無度;宮室日更,淫樂不違。內寵之妾,肆奪於市;外寵之臣,僣令於鄙。私欲養求,不給則應。卻蜀苦病,夫婦皆詛。祝有益也,詛亦有損。聊、攝以東,姑、尤以西,其為人也多矣。雖其善祝,豈能勝億兆人之詛?君若誅於祝、史,修德而後可。」公說,使有司寬政,毀關、去禁、薄斂、責己。 Show in context
  • 然,然則如之何而可 Show parallel passages

    禮記·檀弓上》:公曰:「然,然則如之何而可?」 Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:公曰,然則若之何, Show in context
    國語·晉語四》:公曰:「然則若何?」 Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:公曰:「然則若之何?」 Show in context
    群書治要·昭公》:公曰:然則若之何。 Show in context
    太平御覽·》:公曰:「然則若之何?」 Show in context
  • 澤之莞蒲,舟鮫守之 Show parallel passages

    風俗通義·》:澤之莞蒲,舟鮫守之。 Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:澤之萑蒲,舟鮫守之, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:澤之雈蒲,舟鮫守之; Show in context
    群書治要·昭公》:澤之萑蒲,舟鮫守之, Show in context
    藝文類聚·》:齊侯澤之雚蒲,舟鮫守之, Show in context
    太平御覽·》:澤之萑蒲,舟鮫守之; Show in context
    太平御覽·》:澤之萑蒲,舟鮫守之。 Show in context
  • 藪之薪蒸,虞候守之 Show parallel passages

    風俗通義·》:藪之薪蒸,虞候守之。 Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:藪之薪蒸,虞候守之, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:藪之薪蒸,虞候守之; Show in context
    群書治要·昭公》:藪之薪蒸,虞候守之, Show in context
    太平御覽·》:藪之薪蒸,虞候守之; Show in context
  • 徵斂無度 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:徵斂無度, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:徵斂無度; Show in context
    三國志·袁術傳》:徵斂無度, Show in context
    太平御覽·》:徵斂無度; Show in context
  • 內寵之妾,肆奪於市 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:內寵之妾,肆奪於市,外寵之臣,僭令於鄙, Show in context
    晏子春秋·景公信用讒佞賞罰失中晏子諫》:故內寵之妾,迫奪于國,外寵之臣,矯奪于鄙, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:內寵之妾肆奪于市,外寵之臣僭令於鄙; Show in context
    群書治要·昭公》:樂不違。內寵之妾,肆奪於市。外寵之臣,僭令於鄙 Show in context
    太平御覽·》:內寵之妾,肆奪於市;外寵之臣,僣令於鄙。 Show in context
    太平御覽·》:內寵之妾,肆奪於市;外寵之臣,僣令於鄙。 Show in context
  • 祝有益也,詛亦有損也 Show parallel passages

    潛夫論·正列》:祝有益也,詛亦有損也。 Show in context
    春秋左傳·昭公二十年》:祝有益也,詛亦有損, Show in context
    晏子春秋·景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫》:若以為有益,則詛亦有損也。 Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:祝有益也,詛亦有損, Show in context
    抱朴子·論仙》:祝其有益,詛亦有損。 Show in context
    群書治要·昭公》:祝有益也。詛亦有損, Show in context
    太平御覽·》:祝有益也,詛亦有損。 Show in context
  • 聊攝以東,姑尤以西 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:聊攝以東,姑尤以西,其為人也,多矣, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:聊攝以東,姑尤以西,其為人也多矣! Show in context
    群書治要·昭公》:聊,攝以東。姑,尤以西。其為人也多矣。 Show in context
    太平御覽·河南道下》:聊攝以東,姑尤以西,其為人也多矣。 Show in context
    太平御覽·河北道中》:聊攝以東,其為人也多矣。 Show in context
    太平御覽·》:聊、攝以東,姑、尤以西,其為人也多矣。 Show in context
  • 聊攝以東,姑尤以西 Show parallel passages

    春秋左傳·昭公二十年》:聊攝以東,姑尤以西, Show in context
    晏子春秋·景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫》:今自聊攝以東,姑尤以西者, Show in context
    晏子春秋·景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》:聊攝以東,姑尤以西, Show in context
    群書治要·昭公》:聊,攝以東。姑,尤以西 Show in context
    太平御覽·河南道下》:聊攝以東,姑尤以西, Show in context
    太平御覽·》:聊、攝以東,姑、尤以西, Show in context