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史書 -> 春秋左傳 -> 昭公 -> 昭公二十八年 -> 2.1 - 相似段落[詳細說明]
二十八年,春,公如晉,將如乾侯,子家子曰,有求於人,而即其安,人孰矜之,其造於竟,弗聽,使請逆於晉,晉人曰,天禍魯國,君淹恤在外,君亦不使一個,辱在寡人,而即安於甥舅,其亦使逆君,使公復于竟而後逆之,晉祁勝與鄔臧通室,祁盈將執之,訪於司馬叔游,叔游曰,鄭書有之,惡直醜正,實蕃有徒,無道立矣,子懼不免,詩曰,民之多辟,無自立辟,姑已若何,盈曰,祁氏私有討,國何有焉,遂執之,祁勝賂荀躒,荀躒為之言於晉侯,晉侯執祁盈,祁盈之臣曰,鈞將皆死,憖使吾君聞勝與臧之死也以為快,乃殺之,夏,六月,晉殺祁盈及楊食我,食我,祁盈之黨也,而助亂,故殺之,遂滅祁氏,羊舌氏,初,叔向欲娶於申公巫臣氏,其母欲娶其黨,叔向曰,吾母多而庶鮮,吾懲舅氏矣,其母曰,子靈之妻,殺三夫,一君,一子,而亡一國,兩卿矣,可無懲乎,吾聞之,甚美必有甚惡,是鄭穆少妃,姚子之子,子貉之妹也,子貉早死無後,而天鍾美於是,將必以是,大有敗也,昔有仍氏生女,黰黑,而甚美,光可以鑑,名曰玄妻,樂正后夔取之,生伯封,實有豕心,貪惏無饜,忿纇無期,謂之封豕,有窮后羿滅之,夔是以不祀,且三代之亡,共子之廢,皆是物也。女何以為哉?夫有尤物,足以移人,苟非德義,則必有禍,叔向懼,不敢取,平公強使取之,生伯石,伯石始生,子容之母走謁諸姑,曰,長叔姒生男,姑視之,及堂,聞其聲而還,曰,是豺狼之聲也,狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣,遂弗視。
《潛夫論·愛日》: 惡直醜正,實繁有徒。 《孔叢子·連叢子下》: 惡直醜正,實繁有徒; 《春秋左傳·昭公二十八年》: 惡直醜正,實蕃有徒, 《三國志·先主傳》: 今操惡直醜正,寔繁有徒, 《潛夫論·愛日》: 惡直醜正, 《孔叢子·連叢子下》: 惡直醜正, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 惡直醜正, 《抱朴子·時難》: 惡直醜正, 《三國志·先主傳》: 今操惡直醜正, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 實蕃有徒, 《逸周書·芮良夫解》: 寔蕃有徒, 《群書治要·芮良夫解》: 實蕃有徒, 《太平御覽·游俠》: 實蕃有徒, 《孔子家語·子路初見》: 民之多僻,無自立辟。 《春秋左傳·宣公九年》: 『民之多辟,無自立辟』, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 民之多辟,無自立辟, 《詩經·板》: 民之多辟、無自立辟 《藝文類聚·品藻》: 民之多僻,無自立辟, 《太平御覽·品藻上》: 民之多僻,無自立僻。 《孔子家語·屈節解》: 姑已,若何? 《春秋左傳·昭公二十八年》: 姑已若何, 《太平御覽·伯叔母》: 姑已如何? 《春秋左傳·昭公二十八年》: 叔向欲娶於申公巫臣氏,其母欲娶其黨,叔向曰,吾母多而庶鮮,吾懲舅氏矣,其母曰,子靈之妻,殺三夫,一君,一子,而亡一國,兩卿矣,可無懲乎,吾聞之,甚美必有甚惡,是鄭穆少妃,姚子之子,子貉之妹也,子貉早死無後,而天鍾美於是,將必以是,大有敗也,昔有仍氏生女,黰黑,而甚美,光可以鑑,名曰玄妻,樂正后夔取之,生伯封,實有豕心,貪惏無饜,忿纇無期,謂之封豕,有窮后羿滅之,夔是以不祀,且三代之亡,共子之廢,皆是物也。女何以為哉?夫有尤物,足以移人,苟非德義,則必有禍,叔向懼,不敢取,平公強使取之,生伯石,伯石始生,子容之母走謁諸姑,曰,長叔姒生男,姑視之,及堂,聞其聲而還,曰,是豺狼之聲也,狼子野心, 《列女傳·晉羊叔姬》: 叔向欲娶於申公巫臣氏,夏姬之女,美而有色,叔姬不欲娶其族。叔向曰:「吾母之族,貴而無庶,吾懲舅氏矣。」叔姬曰:「子靈之妻殺三夫一君一子,而亡一國兩卿矣。爾不懲此,而反懲吾族,何也?且吾聞之:有奇福者,必有奇禍。有甚美者,必有甚惡。今是鄭穆少妃姚子之子,子貉之妹也。子貉早死無後,而天鐘美於是,將必以是大有敗也。昔有仍氏生女,髮黑而甚美,光可監人,名曰玄妻。樂正夔娶之,生伯封。宕有豕心,貪惏毋期,忿戾毋饜,謂之封豕。有窮后羿滅之,夔是用不祀。且三代之亡,及恭太子之廢,皆是物也。汝何以為哉!夫有美物足以移人,苟非德義,則必有禍也。」叔向懼而不敢娶,平公強使娶之,生楊食我,食我號曰伯碩。伯碩生時,侍者謁之叔姬曰:「長姒產男。」叔姬往視之,及堂,聞其號也而還,曰:「豺狼之聲也。狼子野心, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 叔向欲娶於申公巫臣氏, 《列女傳·晉羊叔姬》: 叔向欲娶於申公巫臣氏, 《太平御覽·產》: 叔向娶申公巫臣氏, 《太平御覽·美婦人上》: 叔向欲娶申公巫臣氏, 《太平御覽·娣姒》: 晉叔向欲娶於申公巫臣氏, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 而天鍾美於是,將必以是,大有敗也,昔有仍氏生女,黰黑,而甚美,光可以鑑,名曰玄妻,樂正后夔取之,生伯封,實有豕心, 《列女傳·晉羊叔姬》: 而天鐘美於是,將必以是大有敗也。昔有仍氏生女,髮黑而甚美,光可監人,名曰玄妻。樂正夔娶之,生伯封。宕有豕心, 《太平御覽·美婦人上》: 而天鍾美於是,將必是以有敗也。昔有仍氏生女,鬒黑而甚美,光可以鑒,名曰玄妻。樂正后夔娶之,生伯封,實有豕心。 《春秋左傳·昭公二十八年》: 昔有仍氏生女,黰黑,而甚美,光可以鑑,名曰玄妻,樂正后夔取之,生伯封,實有豕心,貪惏無饜,忿纇無期,謂之封豕, 《列女傳·晉羊叔姬》: 昔有仍氏生女,髮黑而甚美,光可監人,名曰玄妻。樂正夔娶之,生伯封。宕有豕心,貪惏毋期,忿戾毋饜,謂之封豕。 《太平御覽·貪》: 昔有仍氏,生女甚美。樂正后夔取之,生伯封,實有豕心,貪婪無厭,忿颣無期,謂之封豕。 《太平御覽·豕》: 昔有仍氏生女樂正居,夔取之,生伯封。實有豕心,貪婪無厭,謂之封豕。 《春秋左傳·昭公二十八年》: 昔有仍氏生女,黰黑,而甚美,光可以鑑,名曰玄妻,樂正后夔取之,生伯封,實有豕心, 《列女傳·晉羊叔姬》: 昔有仍氏生女,髮黑而甚美,光可監人,名曰玄妻。樂正夔娶之,生伯封。宕有豕心, 《太平御覽·美婦人上》: 昔有仍氏生女,鬒黑而甚美,光可以鑒,名曰玄妻。樂正后夔娶之,生伯封,實有豕心。 《太平御覽·貪》: 昔有仍氏,生女甚美。樂正后夔取之,生伯封,實有豕心, 《太平御覽·豕》: 昔有仍氏生女樂正居,夔取之,生伯封。實有豕心, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 昔有仍氏生女,黰黑,而甚美,光可以鑑,名曰玄妻,樂正后夔取之, 《列女傳·晉羊叔姬》: 昔有仍氏生女,髮黑而甚美,光可監人,名曰玄妻。樂正夔娶之, 《藝文類聚·髮》: 昔有仍氏女生,鬒黑而甚美,光可以鑑,名曰玄妻,樂正后夔取之。 《太平御覽·美婦人上》: 昔有仍氏生女,鬒黑而甚美,光可以鑒,名曰玄妻。樂正后夔娶之, 《太平御覽·貪》: 昔有仍氏,生女甚美。樂正后夔取之, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 昔有仍氏生女,黰黑,而甚美,光可以鑑,名曰玄妻, 《列女傳·晉羊叔姬》: 昔有仍氏生女,髮黑而甚美,光可監人,名曰玄妻。 《藝文類聚·髮》: 昔有仍氏女生,鬒黑而甚美,光可以鑑,名曰玄妻, 《藝文類聚·美婦人》: 昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可鑒,名曰玄妻。 《太平御覽·髮》: 昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可鑒名曰玄妻。 《太平御覽·美婦人上》: 昔有仍氏生女,鬒黑而甚美,光可以鑒,名曰玄妻。 《太平御覽·貪》: 昔有仍氏,生女甚美。 《太平御覽·豕》: 昔有仍氏生女樂正居, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 苟非德義, 《列女傳·晉羊叔姬》: 苟非德義, 《藝文類聚·蓼》: 苟非德義, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 平公強使取之,生伯石,伯石始生,子容之母走謁諸姑,曰,長叔姒生男,姑視之,及堂,聞其聲而還,曰,是豺狼之聲也,狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣, 《太平御覽·產》: 生伯石。伯石始生,子容之母走謁諸姑,曰:「長叔姒生男。」姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣。」 《太平御覽·聲》: 伯石始生,子容之母走謁諸姑,曰:「長叔姒生男。」姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣。」 《太平御覽·娣姒》: 平公強使取之,生伯石。伯石始生,子容之母走謁諸姑,姑視之。及堂,聞其聲而還曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是莫喪羊舌氏矣。」 《太平御覽·狼》: 伯石始生,子容之母走謁諸姑曰:「長叔姒生男。」姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是莫喪羊舌氏矣。」 《春秋左傳·昭公二十八年》: 生伯石,伯石始生,子容之母走謁諸姑,曰,長叔姒生男,姑視之,及堂,聞其聲而還,曰,是豺狼之聲也,狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣,遂弗視。 《太平御覽·產》: 叔向娶申公巫臣氏,生伯石。伯石始生,子容之母走謁諸姑,曰:「長叔姒生男。」姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣。」 《太平御覽·聲》: 伯石始生,子容之母走謁諸姑,曰:「長叔姒生男。」姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣。」遂不視。 《太平御覽·娣姒》: 晉叔向欲娶於申公巫臣氏,其母不許。平公強使取之,生伯石。伯石始生,子容之母走謁諸姑,姑視之。及堂,聞其聲而還曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是莫喪羊舌氏矣。」 《太平御覽·狼》: 伯石始生,子容之母走謁諸姑曰:「長叔姒生男。」姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是莫喪羊舌氏矣。」遂弗視。 《論衡·本性》: 叔姬視之,及堂,聞其啼聲而還,曰:「其聲、豺狼之聲也,野心無親。 《春秋左傳·昭公二十八年》: 長叔姒生男,姑視之,及堂,聞其聲而還,曰,是豺狼之聲也,狼子野心, 《列女傳·晉羊叔姬》: 長姒產男。」叔姬往視之,及堂,聞其號也而還,曰:「豺狼之聲也。狼子野心, 《太平御覽·產》: 長叔姒生男。」姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心, 《太平御覽·聲》: 長叔姒生男。」姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心, 《太平御覽·娣姒》: 姑視之。及堂,聞其聲而還曰:「是豺狼之聲也。狼子野心, 《太平御覽·狼》: 長叔姒生男。」姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心, 《論衡·本性》: 叔姬視之,及堂,聞其啼聲而還,曰:「其聲、豺狼之聲也,野心無親。非是莫滅羊舌氏。」遂不肯見。 《春秋左傳·昭公二十八年》: 姑視之,及堂,聞其聲而還,曰,是豺狼之聲也,狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣,遂弗視。 《列女傳·晉羊叔姬》: 叔姬往視之,及堂,聞其號也而還,曰:「豺狼之聲也。狼子野心,今將滅羊舌氏者,必是子也。」遂不肯見。 《太平御覽·產》: 姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣。」遂弗視。 《太平御覽·聲》: 姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣。」遂不視。 《太平御覽·娣姒》: 姑視之。及堂,聞其聲而還曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是莫喪羊舌氏矣。」 《太平御覽·狼》: 姑視之,及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是莫喪羊舌氏矣。」遂弗視。 《論衡·本性》: 及堂,聞其啼聲而還,曰:「其聲、豺狼之聲也,野心無親。非是莫滅羊舌氏。」 《春秋左傳·昭公二十八年》: 及堂,聞其聲而還,曰,是豺狼之聲也,狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣, 《國語·晉語八》: 及堂,聞其號也,乃還,曰:「其聲,豺狼之聲,終滅羊舌氏之宗者,必是子也?」 《列女傳·晉羊叔姬》: 及堂,聞其號也而還,曰:「豺狼之聲也。狼子野心,今將滅羊舌氏者,必是子也。」 《太平御覽·產》: 及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣。」 《太平御覽·聲》: 及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣。」 《太平御覽·娣姒》: 及堂,聞其聲而還曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是莫喪羊舌氏矣。」 《太平御覽·狼》: 及堂,聞其聲而還,曰:「是豺狼之聲也。狼子野心,非是莫喪羊舌氏矣。」 《論衡·本性》: 豺狼之聲也,野心無親。 《春秋左傳·宣公四年》: 而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏矣,諺曰,狼子野心, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 是豺狼之聲也,狼子野心, 《列女傳·晉羊叔姬》: 豺狼之聲也。狼子野心, 《太平御覽·產》: 是豺狼之聲也。狼子野心, 《太平御覽·聲》: 而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏。諺曰:狼子野心, 《太平御覽·聲》: 是豺狼之聲也。狼子野心, 《太平御覽·娣姒》: 是豺狼之聲也。狼子野心, 《太平御覽·相上》: 熊虎之狀而豺狼之聲。不煞,必滅若敖氏矣。諺曰:『狼子野心。』 《太平御覽·狼》: 是豺狼之聲也。狼子野心, 《春秋左傳·宣公四年》: 狼子野心, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 狼子野心, 《國語·楚語下》: 狼子野心, 《列女傳·晉羊叔姬》: 狼子野心, 《東觀漢記·杜林》: 狼子野心, 《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》: 布狼子野心, 《三國志·張邈傳》: 狼子野心, 《太平御覽·產》: 狼子野心, 《太平御覽·聲》: 狼子野心, 《太平御覽·聲》: 狼子野心, 《太平御覽·娣姒》: 狼子野心, 《太平御覽·相上》: 狼子野心。 《太平御覽·狼》: 狼子野心,