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Legalism -> Hanfeizi -> 說林上 -> 27 - Parallel passages[More information]
紂為長夜之飲,懼以失日,問其左右盡不知也,乃使人問箕子,箕子謂其徒曰:「為天下主而一國皆失日,天下其危矣。一國皆不知而我獨知之,吾其危矣。」辭以醉而不知。
《韓非子·說林上》: 紂為長夜之飲,懼以失日,問其左右盡不知也,乃使人問箕子,箕子謂其徒曰:「為天下主而一國皆失日,天下其危矣。一國皆不知而我獨知之,吾其危矣。」辭以醉而不知。 《太平御覽·酣醉》: 紂為長夜飲而失日,問於左右,盡弗知日。使人問箕子,謂其從曰:「為天下王,而一國皆失日,天下其危矣。一國皆不知,而我獨知之,我其危矣。」辭以醉而不知也。 《說苑·反質》: 紂為鹿臺糟丘,酒池肉林, 《論衡·語增》: 紂為長夜之飲, 《論衡·語增》: 以酒為池,牛飲者三千人,為長夜之飲, 《論衡·語增》: 酒池,懸肉為林,長夜之飲, 《論衡·譴告》: 紂為長夜之飲, 《韓非子·說林上》: 紂為長夜之飲, 《呂氏春秋·過理》: 糟丘酒池, 《史記·殷本紀》: 以酒為池,縣肉為林,使男女裸相逐其閒,為長夜之飲。 《列女傳·殷紂妲己》: 流酒為池,懸肉為林,使人裸形相逐其閒,為長夜之飲, 《抱朴子·酒誡》: 糟丘酒池, 《金樓子·箴戒》: 為長夜之飲。 《三國志·張昭傳》: 昔紂為糟丘酒池長夜之飲, 《群書治要·本紀》: 以酒為池,懸肉為林,使男女倮,相逐其間,為長夜之飲, 《群書治要·吳志上》: 昔紂為糟丘酒池長夜之飲, 《群書治要·酒誡》: 糟丘酒池, 《藝文類聚·總載帝王》: 糟丘酒池, 《藝文類聚·諸王》: 遂為長夜之飲, 《意林·論衡二十七卷》: 紂糟丘酒池,牛飲者三千人。長夜之飲, 《太平御覽·林》: 以酒為池,懸肉為林,為長夜之飲。 《太平御覽·帝紂》: 為長夜之飲, 《太平御覽·孝武皇帝》: 殆為長夜之飲。 《太平御覽·孝武皇帝》: 殆為長夜之飲。 《太平御覽·陳叔寶》: 耽荒為長夜之飲, 《太平御覽·臺上》: 紂為糟丘酒池,長夜之飲, 《太平御覽·御制上》: 造酒池糟丘為長夜之飲, 《太平御覽·酒中》: 昔紂為糟丘酒池,長夜之飲, 《太平廣記·甯茵》: 方學紂為長夜之飲, 《韓非子·說林上》: 問其左右盡不知也,乃使人問箕子,箕子謂其徒曰:「為天下主而一國皆失日,天下其危矣。一國皆不知而我獨知之,吾其危矣。」 《太平御覽·帝紂》: 左右莫知。使問箕子,箕子謂其私人曰:「為天下主,而一國皆失日,天下危矣。一國不知,而我其危矣。」 《太平御覽·酣醉》: 問於左右,盡弗知日。使人問箕子,謂其從曰:「為天下王,而一國皆失日,天下其危矣。一國皆不知,而我獨知之,我其危矣。」