Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
School of the Military -> The Art of War -> The Attack by Fire -> 3 - Parallel passages[More information]
夫战胜攻取,而不修其攻者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
《说苑·杂言》: 战胜攻取, 《鶡冠子·天权》: 战胜攻取之道, 《管子·形势解》: 然能战胜攻取, 《管子·明法解》: 战胜攻取, 《孙子兵法·火攻》: 夫战胜攻取, 《淮南子·人闲训》: 夫战胜攻取, 《史记·樗里子甘茂列传》: 战胜攻取, 《史记·龟策列传》: 战胜攻取, 《战国策·张仪说秦王》: 战胜攻取, 《战国策·范睢至秦》: 战胜攻取, 《战国策·应侯谓昭王》: 战胜攻取, 《盐铁论·非鞅》: 是以战胜攻取, 《列女传·盖将之妻》: 是以战胜攻取, 《汉书·地理志下》: 战胜攻取, 《抱朴子·良规》: 此徒战胜攻取, 《群书治要·桓公问》: 然能战胜攻取, 《群书治要·明法解》: 战胜攻取, 《太平御览·败》: 不能战胜攻取, 《孙子兵法·火攻》: 明主虑之,良将修之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。 《群书治要·孙子兵法》: 明主虑之,良将修之,非利不赴,非得不用,非危不战,主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战,合于利而用,不合于利而止,怒可复喜,愠可复悦,亡国不可复存,死者不可复生也。故曰:明王慎之,良将敬之,此安国之道也。 《太平御览·将帅上》: 明主虑之,良将修之。非利不起,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴军,将不可以愠而合战,合于利而用,不合于利而止。怒不可复喜,愠不可复悦,亡国不可复存,死者不可复生。故曰:明主虑之,良将警之,此安国之道也。 《孙子兵法·火攻》: 主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。 《群书治要·孙子兵法》: 主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战,合于利而用,不合于利而止,怒可复喜,愠可复悦,亡国不可复存,死者不可复生也。故曰:明王慎之,良将敬之,此安国之道也。 《太平御览·将帅上》: 主不可以怒而兴军,将不可以愠而合战,合于利而用,不合于利而止。怒不可复喜,愠不可复悦,亡国不可复存,死者不可复生。故曰:明主虑之,良将警之,此安国之道也。 《太平御览·挑战》: 主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战。合于利而用,不合于利而止。怒而可以复喜,愠而可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故曰:明王慎之,良将儆之,此安危之道也。 《孙子兵法·九地》: 合于利而动,不合于利而止。 《孙子兵法·火攻》: 合于利而动,不合于利而止。 《群书治要·孙子兵法》: 合于利而用,不合于利而止, 《太平御览·将帅上》: 合于利而用,不合于利而止。 《太平御览·示弱》: 合于利而动,不合于利而止。 《太平御览·挑战》: 合于利而用,不合于利而止。 《孙子兵法·火攻》: 亡国不可以复存,死者不可以复生。 《战国策·昭王既息民缮兵》: 破国不可复完,死卒不可复生。 《群书治要·孙子兵法》: 亡国不可复存,死者不可复生也。 《太平御览·将帅上》: 亡国不可复存,死者不可复生。 《太平御览·挑战》: 亡国不可以复存,死者不可以复生。 《太平御览·养生》: 一失不可复得,一死不可复生, 《孙子兵法·火攻》: 死者不可以复生。 《史记·孝文本纪》: 妾伤夫死者不可复生, 《史记·太史公自序》: 死者不可复生, 《战国策·虞卿请赵王》: 而死者不可复生也, 《列女传·齐太仓女》: 妾伤夫死者不可复生, 《春秋公羊传·襄公三十年》: 死者不可复生, 《汉书·景帝纪》: 死者不可复生。 《汉书·刑法志》: 妾伤夫死者不可复生, 《汉书·贾邹枚路传》: 死者不可复生, 《汉书·司马迁传》: 死者不可复生, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 妾闻夫死者不可复生。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 死者不可复生。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 死者不可复生, 《群书治要·志》: 妾伤夫死者不可复生, 《群书治要·孙子兵法》: 死者不可复生也。 《群书治要·论兵》: 一死不可复生也。 《太平御览·将帅上》: 死者不可复生。 《太平御览·挑战》: 死者不可以复生。 《太平御览·叙人》: 死者不可复生, 《太平御览·孝女》: 妾伤死者不可复生, 《太平御览·除肉刑》: 妾伤夫死者不可复生, 《太平御览·栲掠》: 死者不可复生, 《太平御览·养生》: 一死不可复生,