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法家 -> 韓非子 -> 用人 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
聞古之善用人者,必循天順人而明賞罰。循天則用力寡而功立,順人則刑罰省而令行,明賞罰則伯夷、盜跖不亂。如此,則白黑分矣。治國之臣,效功於國以履位,見能於官以受職,盡力於權衡以任事。人臣皆宜其能,勝其官,輕其任,而莫懷餘力於心,莫負兼官之責於君。故內無伏怨之亂,外無馬服之患。明君使事不相干,故莫訟;使士不兼官,故技長,使人不同功,故莫爭。爭訟止,技長立,則彊弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相傷,治之至也。
《韓非子·安危》: 盡力於權衡,以動則勝, 《韓非子·用人》: 盡力於權衡以任事。 《韓非子·用人》: 勝其官,輕其任,而莫懷餘力於心,莫負兼官之責於君。故內無伏怨之亂,外無馬服之患。明君使事不相干,故莫訟;使士不兼官,故技長,使人不同功,故莫爭。 《韓非子·飭令》: 勝其害,輕其任,而道壞餘力於心,莫負乘宮之責於君,內無伏怨,使明者不相干,故莫訟;使士不兼官,故技長;使人不同功,故莫爭。 《說苑·政理》: 內無國中之亂,外無諸侯之患也; 《春秋繁露·精華》: 內無臣下之亂,外無諸侯之患, 《韓非子·用人》: 故內無伏怨之亂,外無馬服之患。 《韓非子·說疑》: 內無君臣百官之亂,外無諸侯鄰國之患, 《韓非子·用人》: 使士不兼官, 《韓非子·飭令》: 使士不兼官, 《慎子·威德》: 士不兼官。 《淮南子·主術訓》: 士不兼官, 《群書治要·下德》: 士不兼官, 《群書治要·威德》: 士不兼官,