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Confucianism -> Shuo Yuan -> 君道 -> 22 - Parallel passages[More information]
楚莊王好獵,大夫諫曰:「晉楚敵國也,楚不謀晉,晉必謀楚,今王無乃耽於樂乎?」王曰:「吾獵將以求士也,其榛藂刺虎豹者,吾是以知其勇也;其攫犀搏兕者,吾是以知其勁有力也;罷田而分所得,吾是以知其仁也。因是道也而得三士焉,楚國以安。」故曰:苟有志則無非事者,此之謂也。湯之時大旱七年,雒坼川竭,煎沙爛石,於是使人持三足鼎,祝山川,教之祝曰:政不節耶?使人疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶?宮室營耶?女謁盛耶?何不雨之極也,蓋言未已而天大雨,故天之應人,如影之隨形,響之效聲者也。《詩》云:「上下奠瘞,靡神不宗。」言疾旱也。
《說苑·君道》: 楚莊王好獵,大夫諫曰:「晉楚敵國也,楚不謀晉,晉必謀楚,今王無乃耽於樂乎?」王曰:「吾獵將以求士也,其榛藂刺虎豹者,吾是以知其勇也;其攫犀搏兕者,吾是以知其勁有力也;罷田而分所得,吾是以知其仁也。因是道也而得三士焉, 《太平御覽·獵下》: 楚莊王獵,大夫諫之,王曰:「吾就獵,求士也。榛薄刺虎,知其勇也;搏犀獲兕,知其勁也;罷畋而分所得,知其仁也。由此道得三士, 《說苑·君道》: 楚莊王好獵, 《論衡·譴告》: 楚莊王好獵, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 楚嚴好田獵, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 楚莊王好畋獵。 《太平御覽·諫諍一》: 楚莊好畋獵, 《太平御覽·獵下》: 楚莊王獵, 《說苑·君道》: 湯之時大旱七年,雒坼川竭,煎沙爛石,於是使人持三足鼎,祝山川,教之祝曰:政不節耶?使人疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶?宮室營耶?女謁盛耶?何不雨之極也,蓋言未已而天大雨, 《藝文類聚·鼎》: 湯時大旱七年,煎沙爛石,於是使人三足鼎祝山川。教之祝曰:政不節耶,使民疾耶,苞苴行耶,讒夫昌耶,宮室營耶,女謁成耶,何不雨之極也。言未已,天大雨。 《說苑·君道》: 湯之時大旱七年,雒坼川竭,煎沙爛石,於是使人持三足鼎,祝山川,教之祝曰:政不節耶?使人疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶?宮室營耶?女謁盛耶?何不雨之極也, 《藝文類聚·鼎》: 湯時大旱七年,煎沙爛石,於是使人三足鼎祝山川。教之祝曰:政不節耶,使民疾耶,苞苴行耶,讒夫昌耶,宮室營耶,女謁成耶,何不雨之極也。 《太平御覽·旱》: 湯時大旱七年,雒川竭,煎沙爛石,乃使持三鼎祀山川,祝詞曰:政不節邪?使人疾邪?賄賂行邪?讒夫昌邪?宮室榮邪?女謁成邪?何不雨之甚? 《太平御覽·殷帝成湯》: 大旱七年。洛川竭,使人持三足鼎祝於山川,曰:「欲不節耶?使民疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶?宮室營耶?女謁行耶?何不雨之極也?」 《太平御覽·旱》: 湯之時,大旱七年,洛川竭,煎沙爛石。於是使人持三足鼎祠山川,教之祝曰:「政不節耶?使民疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶?宮室宮耶?女謁盛耶?何不雨之甚也?」 《說苑·君道》: 湯之時大旱七年,雒坼川竭,煎沙爛石,於是使人持三足鼎,祝山川,教之祝曰:政不節耶?使人疾耶? 《藝文類聚·鼎》: 湯時大旱七年,煎沙爛石,於是使人三足鼎祝山川。教之祝曰:政不節耶,使民疾耶, 《藝文類聚·祈雨》: 湯之時,大旱七年,雒坼川竭,煎沙爛石,於是使人持三足鼎祝山川。教之祝曰:政不節耶,使民疾耶, 《太平御覽·旱》: 湯時大旱七年,雒川竭,煎沙爛石,乃使持三鼎祀山川,祝詞曰:政不節邪?使人疾邪? 《太平御覽·旱》: 湯之時,大旱七年,洛川竭,煎沙爛石。於是使人持三足鼎祠山川,教之祝曰:「政不節耶?使民疾耶? 《說苑·君道》: 湯之時大旱七年,雒坼川竭,煎沙爛石, 《藝文類聚·鼎》: 湯時大旱七年,煎沙爛石, 《藝文類聚·祈雨》: 湯之時,大旱七年,雒坼川竭,煎沙爛石, 《太平御覽·旱》: 湯時大旱七年,雒川竭,煎沙爛石, 《太平御覽·沙》: 湯之時,大旱七年,焦沙爛石。 《太平御覽·旱》: 湯之時,大旱七年,洛川竭,煎沙爛石。 《說苑·君道》: 湯之時大旱七年,雒坼川竭, 《藝文類聚·祈雨》: 大旱七年,雒坼川竭, 《太平御覽·祈雨》: 湯既克夏,大旱七年,洛川竭。 《太平御覽·旱》: 湯時大旱七年,雒川竭, 《太平御覽·沙》: 湯之時,大旱七年, 《太平御覽·殷帝成湯》: 大旱七年。洛川竭, 《太平御覽·旱》: 湯之時,大旱七年,洛川竭, 《說苑·君道》: 煎沙爛石, 《論衡·變動》: 煎沙爛石, 《藝文類聚·鼎》: 煎沙爛石, 《藝文類聚·祈雨》: 煎沙爛石, 《太平御覽·旱》: 煎沙爛石, 《太平御覽·旱》: 煎沙爛石。 《荀子·大略》: 政不節與?使民疾與?何以不雨至斯極也!宮室榮與?婦謁盛與? 《說苑·君道》: 政不節耶?使人疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶? 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 政不節邪?使人疾邪?宮室榮邪?女謁盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪? 《群書治要·志》: 曰:政不節耶,使民疾耶,宮室榮耶,女謁盛耶,苞苴行耶,讒夫昌耶, 《藝文類聚·鼎》: 政不節耶,使民疾耶,苞苴行耶,讒夫昌耶, 《藝文類聚·祈雨》: 政不節與,使民疾與,宮室榮與,女謁盛與,苞苴行與,讒夫興與, 《太平御覽·旱》: 政不節邪?使人疾邪?賄賂行邪?讒夫昌邪? 《太平御覽·殷帝成湯》: 曰:「欲不節耶?使民疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶? 《太平御覽·宮》: 政不節邪?使人疾邪?宮室崇邪?女謁盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪? 《太平御覽·諫諍七》: 政不節耶?使民疾耶?宮室榮耶?女謁盛耶? 《太平御覽·旱》: 政不節耶?使民疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶? 《荀子·大略》: 政不節與?使民疾與? 《說苑·君道》: 政不節耶?使人疾耶? 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 政不節邪?使人疾邪? 《群書治要·志》: 政不節耶,使民疾耶, 《藝文類聚·鼎》: 政不節耶,使民疾耶, 《藝文類聚·祈雨》: 政不節與,使民疾與, 《藝文類聚·祈雨》: 政不節耶,使民疾耶, 《太平御覽·旱》: 政不節邪?使人疾邪? 《太平御覽·殷帝成湯》: 欲不節耶?使民疾耶? 《太平御覽·宮》: 政不節邪?使人疾邪? 《太平御覽·諫諍七》: 政不節耶?使民疾耶? 《太平御覽·旱》: 政不節耶?使民疾耶? 《說苑·君道》: 蓋言未已而天大雨, 《藝文類聚·鼎》: 言未已,天大雨。 《太平御覽·殷帝成湯》: 言未已,而大雨至, 《說苑·君道》: 如影之隨形,響之效聲者也。 《管子·心術上》: 言時適也。若影之象形,響之應聲也, 《史記·樂書》: 如景之象形,響之應聲。 《鹽鐵論·刺議》: 若影之隨形,響之於聲, 《漢書·天文志》: 猶景之象形,鄉之應聲。 《前漢紀·高后紀》: 由影之象形。響之應聲。 《金樓子·雜記上》: 猶影之在形,響之應聲也。 《三國志·陸凱傳》: 猶影之在形,響之在聲也, 《太平御覽·敘兵器》: 器之於事如影之隨形,響之應聲, 《太平御覽·游說下》: 往來若影隨形,響之應聲。 《太平御覽·雅樂中》: 如影之象形,響之應聲也。 《說苑·君道》: 如影之隨形, 《鹽鐵論·刺議》: 若影之隨形, 《群書治要·文韜》: 如影之隨形。 《說苑·君道》: 上下奠瘞,靡神不宗。 《春秋繁露·郊祀》: 上下奠瘞,靡神不宗。 《詩經·雲漢》: 上下尊瘞、靡神不宗。 《藝文類聚·旱》: 上下奠瘞,靡神不宗,