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Confucianism -> Shuo Yuan -> 臣術 -> 4 - Parallel passages[More information]
子貢問孔子曰:「今之人臣孰為賢?」孔子曰:「吾未識也,往者齊有鮑叔,鄭有子皮,賢者也。」子貢曰:「然則齊無筦仲,鄭無子產乎?」子曰:「賜,汝徒知其一,不知其二,汝聞進賢為賢耶?用力為賢耶?」子貢曰:「進賢為賢?」子曰:「然,吾聞鮑叔之進筦仲也,聞子皮之進子產也,未聞筦仲子產有所進也。」魏文侯且置相,召李克而問焉,曰:「寡人將置相,置於季成子與翟觸,我孰置而可?」李克曰:「臣聞之,賤不謀貴,外不謀內,疏不謀親,臣者疏賤,不敢聞命。」文侯曰:「此國事也,願與先生臨事而勿辭。」李克曰:「君不察故也,可知矣,貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取,窮視其所不為,由此觀之,可知矣。」文侯曰:「先生出矣,寡人之相定矣。」李克出,過翟黃,翟黃問曰:「吾聞君問相於先生,未知果孰為相?」李克曰:「季成子為相。」翟黃作色不說曰:「觸失望於先生。」李克曰:「子何遽失望於我,我於子之君也,豈與我比周而求大官哉?君問相於我,臣對曰:『君不察故也,貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取,窮視其所不為,由此觀之可知也。』君曰:『出矣,寡人之相定矣。』以是知季臣子為相。」翟黃不說曰:「觸何遽不為相乎?西河之守,觸所任也;計事內史,觸所任也;王欲攻中山,吾進樂羊;無使治之臣,吾進先生;無使傅其子,吾進屈侯附。觸何負於季成子?」李克曰:「不如季成子,季成子食采千鍾,什九居外一居中;是以東得卜子夏,田子方,段干木,彼其所舉人主之師也,子之所舉,人臣之才也。」翟黃方然而慚曰:「觸失對於先生,請自修,然後學。」言未卒,而左右言季成子立為相矣,於是翟黃默然變色內慚,不敢出,三月也。
《說苑·臣術》: 子貢問孔子曰:「今之人臣孰為賢?」孔子曰:「吾未識也,往者齊有鮑叔,鄭有子皮,賢者也。」子貢曰:「然則齊無筦仲,鄭無子產乎?」子曰:「賜,汝徒知其一,不知其二,汝聞進賢為賢耶?用力為賢耶?」子貢曰:「進賢為賢?」子曰:「然,吾聞鮑叔之進筦仲也,聞子皮之進子產也,未聞筦仲子產有所進也。」 《孔子家語·賢君》: 子貢問於孔子曰:「今之人臣孰為賢?」子曰:「吾未識也。往者齊有鮑叔,鄭有子皮,則賢者矣。」子貢曰:「齊無管仲,鄭無子產。」子曰:「賜!汝徒知其一,未知其二也。汝聞用力為賢乎?進賢為賢乎?」子貢曰:「進賢賢哉!」子曰:「然。吾聞鮑叔達管仲,子皮達子產, 《群書治要·賢君》: 子貢問孔子曰:今之人臣孰為賢乎。子曰:齊有鮑叔,鄭有子皮,則賢者矣。子貢曰:齊無管仲,鄭無子産乎。子曰:賜,汝徒知其一,未知其二也。汝聞用力為賢乎。進賢為賢乎。子貢曰:進賢賢哉。子曰:然,吾聞鮑叔達管仲, 《太平御覽·臣》: 子貢問孔子:「為臣孰大?」曰:「齊有鮑叔,鄭有東里子皮。」子貢曰:「齊無管仲,鄭無子產乎?」孔子曰:「吾聞進賢為善。鮑叔進管仲,子皮進子產。未聞管仲、子產有所進也。」 《太平御覽·薦舉下》: 子貢問孔子曰:「今之臣孰賢?」孔子曰:「齊有鮑叔,鄭有子皮。」子貢曰:「齊無管仲,鄭無子產者乎?」孔子曰:「吾聞鮑叔之進管仲,子皮之進子產;未聞管仲、子產有所進也。」 《說苑·臣術》: 孔子曰:「吾未識也,往者齊有鮑叔,鄭有子皮,賢者也。」子貢曰:「然則齊無筦仲, 《韓詩外傳·卷七》: 子曰:「齊有鮑叔,鄭有子皮。」子貢曰:「否。齊有管仲, 《孔子家語·賢君》: 子曰:「吾未識也。往者齊有鮑叔,鄭有子皮,則賢者矣。」子貢曰:「齊無管仲, 《群書治要·賢君》: 子曰:齊有鮑叔,鄭有子皮,則賢者矣。子貢曰:齊無管仲, 《太平御覽·臣》: 曰:「齊有鮑叔,鄭有東里子皮。」子貢曰:「齊無管仲, 《太平御覽·薦舉下》: 孔子曰:「齊有鮑叔,鄭有子皮。」子貢曰:「齊無管仲, 《說苑·臣術》: 往者齊有鮑叔,鄭有子皮,賢者也。」子貢曰:「然則齊無筦仲,鄭無子產乎? 《韓詩外傳·卷七》: 齊有鮑叔,鄭有子皮。」子貢曰:「否。齊有管仲,鄭有東里子產。 《孔子家語·賢君》: 往者齊有鮑叔,鄭有子皮,則賢者矣。」子貢曰:「齊無管仲,鄭無子產。 《群書治要·賢君》: 齊有鮑叔,鄭有子皮,則賢者矣。子貢曰:齊無管仲,鄭無子産乎。 《太平御覽·臣》: 齊有鮑叔,鄭有東里子皮。」子貢曰:「齊無管仲,鄭無子產乎? 《太平御覽·薦舉下》: 齊有鮑叔,鄭有子皮。」子貢曰:「齊無管仲,鄭無子產者乎? 《說苑·臣術》: 子曰:「賜,汝徒知其一,不知其二, 《孔子家語·賢君》: 汝徒知其一,未知其二也。 《史記·平原君虞卿列傳》: 虞卿得其一,不得其二。 《戰國策·秦攻趙於長平》: 虞卿得其一,未知其二也。 《群書治要·賢君》: 汝徒知其一,未知其二也。 《藝文類聚·品藻》: 公知其一,未知其二, 《太平御覽·太子二》: 子知其一,不知其二也。 《太平御覽·品藻上》: 公知其一,不知其二。 《太平御覽·鍾》: 王知其一,不知其二。 《太平廣記·梁守威》: 君知其一。不知其二。 《說苑·臣術》: 魏文侯且置相,召李克而問焉,曰:「寡人將置相,置於季成子與翟觸,我孰置而可?」李克曰:「臣聞之,賤不謀貴,外不謀內,疏不謀親,臣者疏賤,不敢聞命。」文侯曰:「此國事也,願與先生臨事而勿辭。」李克曰:「君不察故也,可知矣,貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取,窮視其所不為,由此觀之,可知矣。」文侯曰:「先生出矣,寡人之相定矣。」李克出,過翟黃,翟黃問曰:「吾聞君問相於先生,未知果孰為相?」李克曰:「季成子為相。」翟黃作色不說曰: 《韓詩外傳·卷三》: 魏文侯欲置相,召李克問曰:「寡人欲置相,非翟黃則魏成子,願卜之於先生。」李克避席而辭曰:「臣聞之;卑不謀尊,疏不間親。臣外居者也,不敢當命。」文侯曰:「先生臨事勿讓。」李克曰:「夫觀士也,居則視其所親,富則視其所與,達則視其所舉,窮則視其所不為,貧則視其所不取。此五者足以觀矣。」文侯曰:「請先生就舍,寡人之相定矣。」李克出,遇翟黃,曰:「今日聞君召先生而卜相,果誰為之?」李克曰:「魏成子為之。」翟黃悖然作色, 《說苑·臣術》: 李克曰:「臣聞之,賤不謀貴,外不謀內,疏不謀親,臣者疏賤,不敢聞命。」文侯曰:「此國事也,願與先生臨事而勿辭。」李克曰:「君不察故也,可知矣,貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取,窮視其所不為,由此觀之,可知矣。」文侯曰:「先生出矣,寡人之相定矣。」李克出,過翟黃,翟黃問曰:「吾聞君問相於先生,未知果孰為相?」李克曰:「季成子為相。」 《韓詩外傳·卷三》: 李克避席而辭曰:「臣聞之;卑不謀尊,疏不間親。臣外居者也,不敢當命。」文侯曰:「先生臨事勿讓。」李克曰:「夫觀士也,居則視其所親,富則視其所與,達則視其所舉,窮則視其所不為,貧則視其所不取。此五者足以觀矣。」文侯曰:「請先生就舍,寡人之相定矣。」李克出,遇翟黃,曰:「今日聞君召先生而卜相,果誰為之?」李克曰:「魏成子為之。」 《史記·魏世家》: 李克對曰:「臣聞之,卑不謀尊,疏不謀戚。臣在闕門之外,不敢當命。」文侯曰:「先生臨事勿讓。」李克曰:「君不察故也。居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!」文侯曰:「先生就舍,寡人之相定矣。」李克趨而出,過翟璜之家。翟璜曰:「今者聞君召先生而卜相,果誰為之?」李克曰:「魏成子為相矣。」 《群書治要·本紀》: 對曰:君不察故也。居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取,五者足以定之矣。何待克哉。文侯曰:寡人相定矣。李克曰:魏成子為相矣。 《說苑·臣術》: 臣者疏賤,不敢聞命。 《史記·商君列傳》: 故不敢聞命。 《國語·魯語上》: 不敢聞命。 《國語·晉語四》: 不敢聞命。 《列女傳·楚昭越姬》: 妾不敢聞命。 《列女傳·趙津女娟》: 不敢聞命。 《列女傳·齊東郭姜》: 臣不敢聞命。 《列女傳·齊東郭姜》: 侍臣不敢聞命。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 不敢聞命。 《太平御覽·宅》: 不敢聞命。 《太平御覽·左右僕射》: 臣不敢聞命。 《太平御覽·侍御史》: 不敢聞命。 《太平御覽·將帥上》: 不敢聞命。 《太平御覽·婚姻下》: 閎不敢聞命, 《太平御覽·薦舉下》: 不敢聞命。 《太平廣記·吳堪》: 不敢聞命, 《太平廣記·甄沖》: 不敢聞命。 《說苑·臣術》: 貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取,窮視其所不為, 《說苑·臣術》: 貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取,窮視其所不為, 《韓詩外傳·卷三》: 達則視其所舉,窮則視其所不為,貧則視其所不取。 《韓詩外傳·卷三》: 達則視其所舉,窮則視其所不為,貧則視其所不取。 《文子·上義》: 貴即觀其所舉,富即觀其所施,窮即觀其所受,賤即觀其所為, 《淮南子·氾論訓》: 貴則觀其所舉,富則觀其所施,窮則觀其所不受,賤則觀其所不為,貧則觀其所不取。 《呂氏春秋·論人》: 止則觀其所好,習則觀其所言,窮則觀其所不受,賤則觀其所不為, 《史記·魏世家》: 達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取, 《史記·魏世家》: 達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取, 《晏子春秋·景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能》: 故通則視其所舉,窮則視其所不為,富則視其所不取。 《漢書·杜周傳》: 達觀其所舉,富觀其所予,窮觀其所不為,乏觀其所不取, 《人物志·效難》: 達視其所舉,富視其所與,窮視其所為,貧視其所取。 《群書治要·本紀》: 達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取, 《群書治要·問上》: 通則視其所舉,窮則視其所不為,富則視其所分,貧則視其所不取, 《群書治要·上義》: 貴即觀其所舉,富即觀其所施,窮則觀其所不受,賤即觀其所不為, 《群書治要·呂氏春秋》: 近則觀其所好,習則觀其所言,窮則觀其所不受,賤則觀其所不為, 《說苑·臣術》: 貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取, 《說苑·臣術》: 貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取, 《文子·上義》: 貴即觀其所舉,富即觀其所施,窮即觀其所受, 《淮南子·氾論訓》: 貴則觀其所舉,富則觀其所施,窮則觀其所不受, 《呂氏春秋·論人》: 貴則觀其所進,富則觀其所養,聽則觀其所行, 《漢書·杜周傳》: 達觀其所舉,富觀其所予,窮觀其所不為, 《群書治要·上義》: 貴即觀其所舉,富即觀其所施,窮則觀其所不受, 《群書治要·呂氏春秋》: 貴則觀其所進,富則觀其所養,聽則觀其所行, 《意林·文子十二卷》: 貴則觀其所舉,富則觀其所欲,貧則觀其所愛。 《說苑·臣術》: 富視其所與,貧視其所不取, 《說苑·臣術》: 富視其所與,貧視其所不取, 《韓詩外傳·卷三》: 窮則視其所不為,貧則視其所不取。 《韓詩外傳·卷三》: 窮則視其所不為,貧則視其所不取。 《鶡冠子·道端》: 貧者觀其所不取,足以知廉,賤者觀其所不為, 《文子·上義》: 窮即觀其所受,賤即觀其所為, 《淮南子·氾論訓》: 窮則觀其所不受,賤則觀其所不為, 《呂氏春秋·論人》: 窮則觀其所不受,賤則觀其所不為, 《史記·魏世家》: 窮視其所不為,貧視其所不取, 《史記·魏世家》: 窮視其所不為,貧視其所不取, 《晏子春秋·景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能》: 窮則視其所不為,富則視其所不取。 《漢書·杜周傳》: 乏觀其所不取,近觀其所為, 《人物志·效難》: 窮視其所為,貧視其所取。 《群書治要·本紀》: 窮視其所不為,貧視其所不取, 《群書治要·問上》: 窮則視其所不為,富則視其所分,貧則視其所不取, 《群書治要·上義》: 窮則觀其所不受,賤即觀其所不為, 《群書治要·呂氏春秋》: 窮則觀其所不受,賤則觀其所不為, 《說苑·臣術》: 貧視其所不取, 《說苑·臣術》: 貧視其所不取, 《韓詩外傳·卷三》: 貧則視其所不取。 《韓詩外傳·卷三》: 貧則視其所不取。 《鶡冠子·道端》: 貧者觀其所不取, 《淮南子·氾論訓》: 貧則觀其所不取。 《史記·魏世家》: 貧視其所不取, 《史記·魏世家》: 貧視其所不取, 《晏子春秋·景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能》: 富則視其所不取。 《人物志·效難》: 貧視其所取。 《群書治要·本紀》: 貧視其所不取, 《群書治要·問上》: 貧則視其所不取, 《說苑·臣術》: 先生出矣,寡人之相定矣。 《韓詩外傳·卷三》: 請先生就舍,寡人之相定矣。 《史記·魏世家》: 先生就舍,寡人之相定矣。 《戰國策·蘇秦之楚三日》: 先生就舍,寡人聞命矣。 《太平御覽·桂》: 先生就舍,寡人聞命矣。 《說苑·臣術》: 李克曰:「子何遽失望於我,我於子之君也,豈與我比周而求大官哉?君問相於我,臣對曰:『君不察故也,貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取,窮視其所不為, 《韓詩外傳·卷三》: 克曰:「子之言克於子之君也,豈比周以求大官哉!君問置相,非成則黃,二子何如?臣對曰:君不察故也。居則視其所親,富則視其所與,達則視其所舉,窮則視其所不為, 《史記·魏世家》: 李克曰:「且子之言克於子之君者,豈將比周以求大官哉?君問而置相『非成則璜,二子何如』?克對曰:『君不察故也。居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為, 《群書治要·本紀》: 今所置非成則璜,二子何如。對曰:君不察故也。居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為, 《說苑·臣術》: 李克曰:「子何遽失望於我,我於子之君也,豈與我比周而求大官哉? 《韓詩外傳·卷三》: 克曰:「子之言克於子之君也,豈比周以求大官哉! 《史記·魏世家》: 李克曰:「且子之言克於子之君者,豈將比周以求大官哉? 《群書治要·本紀》: 李克曰:且子之言克於子之君者,豈將比周以求大官哉。 《說苑·臣術》: 王欲攻中山,吾進樂羊;無使治之臣,吾進先生;無使傅其子,吾進屈侯附。觸何負於季成子?」李克曰: 《韓詩外傳·卷三》: 君欲伐中山,吾進樂羊;中山既拔,無守之者,吾進先生;君欲置太子傅,吾進趙蒼。皆有成功就事,吾何負於魏成子!」克曰: 《史記·魏世家》: 君謀欲伐中山,臣進樂羊。中山以拔,無使守之,臣進先生。君之子無傅,臣進屈侯鮒。臣何以負於魏成子!」李克曰: 《群書治要·本紀》: 君謀欲伐中山,臣進樂羊,中山已拔,無使守之,臣進先生,君之子無傅,臣進屈侯鮒,臣何以負於魏成子。李克曰: 《說苑·臣術》: 王欲攻中山,吾進樂羊;無使治之臣, 《說苑·臣術》: 魏欲攻中山,臣進樂羊而中山拔;魏無使治之臣, 《韓詩外傳·卷三》: 君欲伐中山,吾進樂羊;中山既拔,無守之者, 《史記·魏世家》: 君謀欲伐中山,臣進樂羊。中山以拔,無使守之,臣進先生。 《群書治要·本紀》: 君謀欲伐中山,臣進樂羊,中山已拔,無使守之,臣進先生, 《太平御覽·薦舉下》: 君欲攻中山,臣進樂羊;魏于天下難治,臣進李克。 《說苑·臣術》: 王欲攻中山,吾進樂羊; 《說苑·臣術》: 魏欲攻中山,臣進樂羊而中山拔; 《說苑·尊賢》: 我欲伐中山,吾以武下樂羊, 《韓詩外傳·卷三》: 君欲伐中山,吾進樂羊;中山既拔, 《韓非子·外儲說左下》: 君謀欲伐中山,臣薦翟角而謀得果。且伐之,臣薦樂羊而中山拔。 《史記·魏世家》: 君謀欲伐中山,臣進樂羊。中山以拔, 《群書治要·本紀》: 君謀欲伐中山,臣進樂羊,中山已拔, 《群書治要·尊賢》: 我欲伐中山,吾以武下樂羊, 《太平御覽·薦舉下》: 君欲攻中山,臣進樂羊; 《說苑·臣術》: 季成子食采千鍾,什九居外一居中;是以東得卜子夏,田子方,段干木, 《韓詩外傳·卷三》: 魏成子食祿日千鍾,什一在內,以聘約天下之士,是以得卜子夏,田子方,段干木, 《史記·魏世家》: 魏成子以食祿千鐘,什九在外,什一在內,是以東得卜子夏、田子方、段干木。 《群書治要·本紀》: 魏成子以食録千鍾,什九在外,什一在內,是以東得卜子夏,田子方,段干木, 《說苑·臣術》: 是以東得卜子夏,田子方,段干木,彼其所舉人主之師也,子之所舉,人臣之才也。 《韓詩外傳·卷三》: 是以得卜子夏,田子方,段干木,此三人,君皆師友之,子之所進皆臣之, 《說苑·臣術》: 田子方,段干木, 《韓詩外傳·卷三》: 田子方,段干木, 《新序·雜事四》: 友田子方,敬段干木, 《呂氏春秋·舉難》: 友田子方,敬段干木, 《呂氏春秋·察賢》: 友田子方,禮段干木, 《史記·魏世家》: 田子方、段干木。 《史記·儒林列傳》: 如田子方、段干木、 《漢書·儒林傳》: 如田子方、段干木、 《後漢書·李杜列傳》: 友田子方,軾段干木, 《群書治要·本紀》: 田子方,段干木,