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Confucianism -> Shuo Yuan -> 敬慎 -> 14 - Parallel passages[More information]
大功之效,在於用賢積道,浸章浸明;衰滅之過,在於得意而怠,浸蹇浸亡,晉文公是其效也。晉文公出亡,修道不休,得至于饗國,饗國之時,上無明天子,下無賢方伯,強楚主會,諸侯背畔,天子失道,出居于鄭。文公於是憫中國之微,任咎犯、先軫、陽處父,畜愛百姓,厲養戎士,四年政治內定,則舉兵而伐衛,執曹伯,還敗強楚,威震天下,明王法率諸侯而朝天子,莫敢不聽,天下曠然平定,周室尊顯,故曰大功之效,在於用賢積道,浸章浸明,文公於是霸功立,期至意得湯武之心,作而忘其眾,一年三用師,且弗休息。遂進而圍許,兵亟弊不能服,罷諸侯而歸,自此而怠政事,為狄泉之盟,不親至,信衰誼缺,如羅不補,威武詘折不信,則諸侯不朝,鄭遂叛,夷狄內侵,衛遷於商止。故曰:衰滅之過,在於得意而怠,浸蹇浸亡。
《說苑·復恩》: 晉文公出亡, 《說苑·敬慎》: 晉文公出亡, 《韓詩外傳·卷三》: 晉文公嘗出亡, 《韓非子·外儲說左下》: 晉文公出亡, 《呂氏春秋·介立》: 今晉文公出亡, 《太平御覽·爵》: 晉文公出亡, 《太平御覽·令長》: 晉文公出亡, 《太平御覽·清廉下》: 晉文公出亡, 《太平御覽·飧》: 晉文出亡, 《說苑·敬慎》: 上無明天子,下無賢方伯, 《說苑·脩文》: 上無明天子,下無賢方伯, 《中論·譴交》: 上無明天子,下無賢諸侯; 《越絕書·吳內傳》: 上無明天子,下無賢方伯,諸侯力政, 《鹽鐵論·論儒》: 上無天子,下無方伯, 《春秋公羊傳·莊公四年》: 上無天子,下無方伯, 《春秋公羊傳·僖公元年》: 上無天子,下無方伯, 《春秋公羊傳·僖公元年》: 上無天子,下無方伯, 《春秋公羊傳·僖公二年》: 上無天子,下無方伯, 《春秋公羊傳·僖公二年》: 上無天子,下無方伯, 《春秋公羊傳·僖公十四年》: 上無天子,下無方伯, 《春秋公羊傳·僖公十四年》: 上無天子,下無方伯, 《春秋公羊傳·宣公十一年》: 上無天子,下無方伯, 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 方今上無天子,下無方伯, 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 上無明天子,下無賢方伯。 《說苑·敬慎》: 出居于鄭。 《春秋繁露·王道》: 出居於鄭, 《呂氏春秋·不廣》: 出居于鄭。 《說苑·敬慎》: 則舉兵而伐衛,執曹伯,還敗強楚, 《漢書·五行志下之下》: 後遂伐衛,執曹伯,敗楚城濮, 《說苑·敬慎》: 莫敢不聽, 《韓非子·難一》: 莫敢不聽, 《史記·蘇秦列傳》: 莫敢不聽。 《史記·范睢蔡澤列傳》: 莫敢不聽。 《戰國策·范睢至秦》: 莫敢不聽。