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Confucianism -> Shuo Yuan -> 權謀 -> 12 - Parallel passages[More information]
下蔡威公閉門而哭,三日三夜,泣盡而繼以血,旁鄰窺牆而問之。曰:「子何故而哭,悲若此乎?」對曰:「吾國且亡。」曰:「何以知也?」應之曰:「吾聞病之將死也,不可為良醫;國之將亡也,不可為計謀;吾數諫吾君,吾君不用,是以知國之將亡也。」於是窺牆者聞其言,則舉宗而去之楚。居數年,楚王果舉兵伐蔡。窺牆者為司馬,將兵而往來,虜甚眾。問曰:「得無有昆弟故人乎?」見威公縛在虜中,問曰:「若何以至於此?」應曰:「吾何以不至於此?且吾聞之也,言之者行之役也,行之者言之主也。汝能行我言,汝為主,我為役,吾亦何以不至於此哉?」窺牆者乃言之於楚王,遂解其縛,與俱之楚。故曰:「能言者未必能行,能行者未必能言。」
《說苑·權謀》: 下蔡威公閉門而哭,三日三夜,泣盡而繼以血,旁鄰窺牆而問之。曰:「子何故而哭,悲若此乎?」對曰:「吾國且亡。」曰:「何以知也?」應之曰:「吾聞病之將死也,不可為良醫;國之將亡也,不可為計謀;吾數諫吾君,吾君不用,是以知國之將亡也。」於是窺牆者聞其言,則舉宗而去之楚。居數年,楚王果舉兵伐蔡。窺牆者為司馬,將兵而往來,虜甚眾。問曰:「得無有昆弟故人乎?」見威公縛在虜中,問曰:「若何以至於此?」應曰:「吾何以不至於此?且吾聞之也,言之者行之役也,行之者言之主也。汝能行我言,汝為主,我為役,吾亦何以不至於此哉?」窺牆者乃言之於楚王,遂解其縛,與俱之楚。故曰:「能言者未必能行,能行者未必能言。」 《太平御覽·權謀下》: 下蔡威公閉門而哭三日三夜,泣盡而繼之以血。旁鄰窺墻而問之曰:「子何故而哭,悲若此乎?」對曰:「吾國且亡。」曰:「何以知也?」應之曰:「吾聞病之將死不可為良醫,國之將亡不可吻計謀。吾數諫吾君,吾君不用,是以知國之將亡也。」於是,窺墻者聞其言,則舉宗而去之於楚。居數年,楚王果舉斃蕙蔡,窺墻者為司馬將兵而往,東虜其眾,問曰:「得無有昆弟故人乎?」見威公縛在虜中,問曰:「若何以至於此?」應曰:「吾何以不至於此?且吾聞之也,言之者行之役也,行之者言之主也。汝能行,我能言;汝為主,我為役,吾亦何以不至於此哉!」窺墻者乃言之於楚王,遂解其縛與俱之楚。故曰能言者未必能行,能行者未必能言也。 《說苑·權謀》: 下蔡威公閉門而哭,三日三夜,泣盡而繼以血,旁鄰窺牆而問之。曰:「子何故而哭,悲若此乎?」對曰:「吾國且亡。」曰:「何以知也?」應之曰:「吾聞病之將死也,不可為良醫;國之將亡也,不可為計謀;吾數諫吾君,吾君不用,是以知國之將亡也。」 《太平御覽·權謀下》: 下蔡威公閉門而哭三日三夜,泣盡而繼之以血。旁鄰窺墻而問之曰:「子何故而哭,悲若此乎?」對曰:「吾國且亡。」曰:「何以知也?」應之曰:「吾聞病之將死不可為良醫,國之將亡不可吻計謀。吾數諫吾君,吾君不用,是以知國之將亡也。」 《太平御覽·泣》: 蔡威公閉門而哭,三日泣盡,繼以血。其鄰窺墻問曰:「何故哭悲?」答曰:「吾國且亡。吾聞:病之將死,不可為良醫;國之將亡,不可為計謀。吾數諫吾君不用,是知將亡。」 《說苑·權謀》: 下蔡威公閉門而哭,三日三夜,泣盡而繼以血, 《新序·雜事五》: 三日三夜,泣盡,而繼之以血, 《韓非子·和氏》: 三日三夜,泣盡而繼之以血。 《藝文類聚·荊山》: 三日,泣盡繼之以血。 《太平御覽·足》: 三日三夜,泣盡,繼之以血。 《太平御覽·血》: 蔡威公閉門而哭三日,泣盡而繼之以血。 《太平御覽·權謀下》: 下蔡威公閉門而哭三日三夜,泣盡而繼之以血。 《太平御覽·泣》: 蔡威公閉門而哭,三日泣盡,繼以血。 《太平御覽·刖》: 三日三夜,泣盡而繼之血。 《太平御覽·玉下》: 三日三夜,泣盡,繼之以血。 《說苑·權謀》: 吾聞病之將死也,不可為良醫;國之將亡也,不可為計謀; 《文子·上德》: 難為良醫,與亡國同道者,不可為忠謀。 《文子·微明》: 故疾之將死者,不可為良醫,國之將亡者,不可為忠謀。 《淮南子·說林訓》: 難為良醫;與亡國同道,難與為謀。 《越絕書·德序外傳記》: 身死不為醫,邦亡不為謀, 《群書治要·微明》: 故疾之將死者,不可為良醫,國之將亡者,不可為忠謀, 《群書治要·桓子新論》: 不可為醫,與亡國同政者,不可為謀, 《太平御覽·權謀下》: 吾聞病之將死不可為良醫,國之將亡不可吻計謀。 《太平御覽·泣》: 病之將死,不可為良醫;國之將亡,不可為計謀。 《太平御覽·總敘疾病上》: 難為良醫。與亡國同道,不可為謀。 《說苑·權謀》: 吾何以不至於此?且吾聞之也, 《韓詩外傳·卷一》: 吾何以不至於此也!吾聞之: 《新序·節士》: 吾何以不至於此也。吾聞之, 《國語·晉語六》: 吾何福以及此!吾聞之, 《太平御覽·清廉下》: 吾何以不至於此?吾聞之, 《太平御覽·權謀下》: 吾何以不至於此?且吾聞之也, 《太平御覽·畚》: 吾何以不至此!」子貢曰:「吾聞: 《說苑·權謀》: 吾何以不至於此? 《說苑·權謀》: 吾亦何以不至於此哉? 《韓詩外傳·卷一》: 吾何以不至於此也! 《新序·節士》: 吾何以不至於此也。 《史記·淮南衡山列傳》: 雖然,吾以為不至若此。 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 然吾以為不至於此。 《太平御覽·清廉下》: 吾何以不至於此? 《太平御覽·權謀下》: 吾何以不至於此? 《太平御覽·權謀下》: 吾亦何以不至於此哉! 《太平御覽·畚》: 吾何以不至此! 《說苑·權謀》: 且吾聞之也, 《說苑·反質》: 且吾聞之, 《新書·禮容語下》: 且吾聞之: 《莊子·讓王》: 且吾聞之, 《莊子·盜跖》: 且吾聞之: 《莊子·盜跖》: 且吾聞之: 《淮南子·道應訓》: 且吾聞之也, 《呂氏春秋·審為》: 且吾聞之: 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 且吾聞之, 《春秋左傳·昭公元年》: 且吾聞之, 《國語·晉語一》: 且吾聞之: 《晏子春秋·景公逐得斬竹者囚之晏子諫》: 且吾聞之, 《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 且吾聞之, 《晏子春秋·景公使魯有事已仲尼以為知禮》: 且吾聞之, 《越絕書·外傳枕中》: 且吾聞之也, 《列女傳·曹僖氏妻》: 且吾聞之: 《列女傳·晉羊叔姬》: 且吾聞之: 《列女傳·代趙夫人》: 且吾聞之, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 且吾聞之, 《漢書·揚雄傳下》: 且吾聞之, 《漢書·敘傳上》: 且吾聞之: 《群書治要·昭公》: ,且吾聞之, 《藝文類聚·嘲戲》: 且吾聞之也。 《太平御覽·仁惻》: 且吾聞之, 《太平御覽·烈士》: 且吾聞之, 《太平御覽·權謀下》: 且吾聞之也, 《說苑·權謀》: 能言者未必能行, 《史記·孫子吳起列傳》: 能言之者未必能行。 《太平御覽·權謀下》: 故曰能言者未必能行, 《說苑·權謀》: 能行者未必能言。 《史記·孫子吳起列傳》: 能行之者未必能言, 《太平御覽·權謀下》: 能行者未必能言也。