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Confucianism -> Shuo Yuan -> 脩文 -> 5 - Parallel passages[More information]
書曰五事:一曰貌。貌者男子之所以恭敬,婦人之所以姣好也;行步中矩,折旋中規,立則磬折,拱則抱鼓,其以入君朝,尊以嚴,其以入宗廟,敬以忠,其以入鄉曲,和以順,其以入州里族黨之中,和以親。《詩》曰:「溫溫恭人,惟德之基。」孔子曰:「恭近於禮,遠恥辱也。」
《說苑·脩文》: 折旋中規,立則磬折,拱則抱鼓, 《春秋繁露·五刑相生》: 折旋中矩,立而折,拱則抱鼓, 《說苑·脩文》: 立則磬折,拱則抱鼓, 《春秋繁露·五刑相生》: 立而折,拱則抱鼓, 《韓詩外傳·卷一》: 立則磬折,拱則抱鼓, 《抱朴子·譏惑》: 立則磬折,拱則抱鼓, 《太平御覽·雅樂下》: 立則磬折,拱則抱鼓, 《禮記·表記》: 溫溫恭人,惟德之基。 《荀子·不苟》: 溫溫恭人,惟德之基。 《荀子·非十二子》: 溫溫恭人,維德之基。 《荀子·君道》: 溫溫恭人,維德之基。 《說苑·脩文》: 溫溫恭人,惟德之基。 《列女傳·晉趙衰妻》: 溫溫恭人,維德之基。 《詩經·抑》: 溫溫恭人、維德之基。 《禮記·表記》: 溫溫恭人, 《荀子·不苟》: 溫溫恭人, 《荀子·非十二子》: 溫溫恭人, 《荀子·君道》: 溫溫恭人, 《說苑·脩文》: 溫溫恭人, 《韓詩外傳·卷七》: 溫溫恭人, 《韓詩外傳·卷七》: 溫溫恭人, 《列女傳·晉趙衰妻》: 溫溫恭人, 《漢書·王莽傳上》: 溫溫恭人, 《詩經·小宛》: 溫溫恭人、 《詩經·抑》: 溫溫恭人、 《禮記·表記》: 惟德之基。 《荀子·不苟》: 惟德之基。 《荀子·非十二子》: 維德之基。 《荀子·君道》: 維德之基。 《說苑·脩文》: 惟德之基。 《國語·晉語四》: 唯德之基。 《列女傳·晉趙衰妻》: 維德之基。 《詩經·抑》: 維德之基。 《太平御覽·諺上》: 維德之基。 《論語·學而》: 恭近於禮,遠恥辱也; 《說苑·脩文》: 恭近於禮,遠恥辱也。 《史記·仲尼弟子列傳》: 恭近於禮,遠恥辱也; 《太平御覽·恭敬》: 恭近於禮,遠恥辱也。