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Confucianism -> Chun Qiu Fan Lu -> 王道 -> 1 - Parallel passages[More information]
《春秋》何貴乎元而言之?元者,始也,言本正也。道,王道也。王者,人之始也。王正則元氣和順、風雨時、景星見、黃龍下。王不正則上變天,賊氣並見。五帝三王之治天下,不敢有君民之心。什一而稅。教以愛,使以忠,敬長老,親親而尊尊,不奪民時,使民不過歲三日。民家給人足,無怨望忿怒之患,強弱之難,無讒賊妒疾之人。民修德而美好,被發銜哺而游,不慕富貴,恥惡不犯。父不哭子;兄不哭弟。毒蟲不螫,猛獸不搏,抵蟲不觸。故天為之下甘露,朱草生,醴泉出,風寸時,嘉禾興,鳳凰麒麟游於郊。囹圄空虛,書衣裳而民不犯。民情到樸而不文。郊天祀地,秩山川,以時到,封於泰山,禪於梁父。立明堂,宗祀先帝。以祖配天,天下諸侯各以其職來祭。貢土地所有,先以入宗廟,端冕盛服而後見先。德恩之報,奉先之應也。
《春秋繁露·王道》: 王者,人之始也。王正則元氣和順、風雨時、景星見、黃龍下。 《太平御覽·敘休征》: 王者,人之始也。王正則元氣和順,風雨時,景星見,黃龍下。 《春秋繁露·王道》: 景星見、黃龍下。 《文子·精誠》: 景星見,黃龍下, 《淮南子·泰族訓》: 則景星見,黃龍下, 《淮南子·要略》: 故景星見,祥風至,黃龍下, 《太平御覽·敘休征》: 景星見,黃龍下。 《春秋繁露·王道》: 五帝三王之治天下,不敢有君民之心。什一而稅。教以愛,使以忠,敬長老,親親而尊尊,不奪民時,使民不過歲三日。民家給人足,無怨望忿怒之患, 《太平御覽·敘休征》: 五帝三王之理天下,不敢有君民之心,什一而稅;教以愛,使以忠,敬長老,親親而尊尊;不奪民時,使民不過歲三日;民家給人足,無怨望忿怒之患。 《禮記·表記》: 不敢有君民之心, 《春秋繁露·王道》: 不敢有君民之心。 《太平御覽·敘休征》: 不敢有君民之心, 《春秋繁露·王道》: 不奪民時,使民不過歲三日。 《春秋繁露·五行逆順》: 無奪民時,使民,歲不過三日, 《太平御覽·敘休征》: 不奪民時,使民不過歲三日; 《太平御覽·草》: 無奪民時,使之歲不過三日, 《春秋繁露·王道》: 使民不過歲三日。民家給人足, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 使民歲不過三日,千里之內自給,千里之外各置貢職而已。故天下家給人足, 《群書治要·傳》: 使民歲不過三日,故天下家給人足, 《太平御覽·敘休征》: 使民不過歲三日;民家給人足, 《禮記·王制》: 用民之力,歲不過三日。 《春秋繁露·王道》: 使民不過歲三日。 《春秋繁露·五行逆順》: 使民,歲不過三日, 《大戴禮記·主言》: 使民之力,歲不過三日, 《孔子家語·王言解》: 用民之力,歲不過三日; 《鹽鐵論·取下》: 用民之力,不過歲三日, 《漢書·食貨志上》: 使民不過三日, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 用民之力不過歲三日, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 使民歲不過三日, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 使民歲不過三日。 《群書治要·王言》: 用民之力,歲不過三日, 《群書治要·傳》: 用民之力,不過歲三日, 《群書治要·傳》: 使民歲不過三日, 《群書治要·傅子》: 夫用人之力,歲不過三日者, 《太平御覽·賦斂》: 使民不過三日, 《太平御覽·敘休征》: 使民不過歲三日; 《太平御覽·草》: 使之歲不過三日, 《春秋繁露·王道》: 父不哭子;兄不哭弟。 《韓詩外傳·卷三》: 父不哭子,兄不哭弟, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 父不喪子,兄不哭弟; 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 故父不喪子,兄不哭弟。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 故父不哭子。兄不哭弟。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 父不哭子。兄不哭弟。 《群書治要·傳》: 父不喪子,兄不哭弟, 《群書治要·傳》: 故父不喪子,兄不哭弟, 《春秋繁露·王道》: 毒蟲不螫,猛獸不搏, 《老子河上公章句·玄符》: 毒蟲不螫,猛獸不據,玃鳥不搏。 《春秋繁露·王道》: 風寸時,嘉禾興, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 風雨時,嘉禾興, 《群書治要·傳》: 風雨時,嘉禾興, 《太平御覽·敘休征》: 風雨時,嘉禾興, 《禮記·禮運》: 鳳凰麒麟皆在郊棷, 《春秋繁露·王道》: 鳳凰麒麟游於郊。 《孔子家語·禮運》: 鳳凰麒麟皆在近郊, 《文子·精誠》: 麒麟游於郊。 《文子·道德》: 麒麟遊其郊, 《淮南子·覽冥訓》: 麒麟游於郊, 《群書治要·禮運》: 鳳皇騏驎,皆在郊棷, 《藝文類聚·黃帝軒轅氏》: 麒麟遊於郊, 《藝文類聚·祥瑞》: 鳳皇麒麟,皆在郊藪, 《太平御覽·敘休征》: 鳳凰麒麟皆在郊棷, 《春秋繁露·王道》: 囹圄空虛, 《論衡·寒溫》: 囹圄空虛, 《文子·精誠》: 囹圄空虛, 《淮南子·主術訓》: 囹圄空虛, 《史記·汲鄭列傳》: 使囹圄空虛, 《漢書·禮樂志》: 囹圄空虛, 《漢書·張馮汲鄭傳》: 使囹圄空虛, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 是以囹圄空虛, 《漢書·董仲舒傳》: 囹圄空虛。 《漢書·董仲舒傳》: 囹圄空虛, 《漢書·東方朔傳》: 囹圄空虛; 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 囹圄空虛。 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 囹圄空虛。 《群書治要·志》: 囹圄空虛, 《群書治要·傳》: 使囹圄空虛, 《群書治要·傳》: 是以囹圄空虛, 《群書治要·傳》: 囹圄空虛, 《群書治要·傳》: 囹圄空虛, 《太平御覽·炎帝神農氏》: 囹圄空虛, 《太平御覽·良令長下》: 囹圄空虛。 《太平御覽·獄》: 囹圄空虛。 《春秋繁露·王道》: 郊天祀地, 《春秋繁露·王道》: 郊天祀地, 《春秋繁露·王道》: 禪於梁父。 《管子·地數》: 禪於梁父。 《管子·輕重丁》: 禪於梁父。 《淮南子·齊俗訓》: 禪于梁父。 《史記·封禪書》: 禪於梁父。 《漢書·郊祀志上》: 禪於梁父。 《後漢書·光武帝紀下》: 禪于梁父。 《後漢書·祭祀上》: 禪于梁父, 《山海經·中山經》: 禪於梁父, 《太平御覽·封禪》: 禪於梁父。 《太平御覽·封禪》: 禪於梁父,