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Confucianism -> Chun Qiu Fan Lu -> 对胶西王越大夫不得为仁 -> 1 - Parallel passages[More information]
命令相曰:“大夫蠡、大夫种、大夫庸、大夫睾、大夫车成,越王与此五大夫谋伐吴,遂灭之,雪会稽之耻,卒为霸主。范蠡去之,种死之。寡人以此二大夫者为皆贤。孔子曰:‘殷有三仁。’今以越王之贤,与蠡种之能,此三人者,寡人亦以为越有三仁。其于君何如?桓公决疑于管仲,寡人决疑于君。”仲舒伏地再拜对曰:“仲舒智褊而学浅,不足以决之。虽然,王有问于臣,臣不敢不悉以对,礼也。臣仲舒闻,昔者鲁君问于柳下惠曰:‘我欲攻齐,何如?’柳下惠对曰:‘不可。’退而有忧色,曰:‘吾闻之也,谋伐国者,不问于仁人也。此何为至于我?’但见问而尚羞之,而况乃与为诈以伐吴乎?其不宜明矣。以此观之,越本无一仁,而安得三仁?仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功,致无为而习俗大化,可谓仁圣矣。三王是也。《春秋》之义,贵信而贱诈。诈人而胜之,虽有功,君子弗为也。是以仲尼之门,五尺童子,言羞称五伯。为其诈以成功,苟为而已也,故不足称于大君子之门。五伯者,比于他诸侯为贤者,比于仁贤,何贤之有?譬犹武夫比于美玉也。臣仲舒伏地再拜以闻。”
《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 越王与此五大夫谋伐吴,遂灭之, 《汉书·董仲舒传》: 粤王句践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴,遂灭之。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 越王与大夫种后庸范蠡谋伐吴。遂灭之。 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 雪会稽之耻, 《论衡·定贤》: 句践欲雪会稽之耻, 《太平御览·产》: 雪会稽之耻, 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 殷有三仁。 《中论·智行》: 殷有三仁: 《中论·夭寿》: 殷有三仁, 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 寡人亦以为越有三仁。其于君何如?桓公决疑于管仲,寡人决疑于君。”仲舒伏地再拜对曰:“仲舒智褊而学浅,不足以决之。虽然,王有问于臣,臣不敢不悉以对,礼也。臣仲舒闻,昔者鲁君问于柳下惠曰:‘我欲攻齐,何如?’柳下惠对曰:‘不可。’退而有忧色,曰:‘吾闻之也,谋伐国者,不问于仁人也。此何为至于我?’但见问而尚羞之,而况乃与为诈以伐吴乎?其不宜明矣。以此观之,越本无一仁,而安得三仁?仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功,致无为而习俗大化,可谓仁圣矣。三王是也。《春秋》之义,贵信而贱诈。诈人而胜之,虽有功,君子弗为也。是以仲尼之门,五尺童子,言羞称五伯。为其诈以成功,苟为而已也,故不足称于大君子之门。五伯者,比于他诸侯为贤者, 《汉书·董仲舒传》: 寡人亦以为粤有三仁。桓公决疑于管仲,寡人决疑于君。”仲舒对曰:“臣愚不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠:‘吾欲伐齐,何如?’柳下惠曰:‘不可。’归而有忧色,曰:‘吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!’徒见问耳,且犹羞之,况设诈以伐吴宓?繇此言之,粤本无一仁。夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功,是以仲尼之门,五尺之童羞称五伯,为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已,故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤, 《孟子·万章下》: 王问臣,臣不敢不以正对。 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 王有问于臣,臣不敢不悉以对, 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 臣仲舒闻,昔者鲁君问于柳下惠曰:‘我欲攻齐,何如?’柳下惠对曰:‘不可。’退而有忧色,曰:‘吾闻之也,谋伐国者,不问于仁人也。此何为至于我?’但见问而尚羞之,而况乃与为诈以伐吴乎?其不宜明矣。以此观之,越本无一仁,而安得三仁?仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功, 《汉书·董仲舒传》: 仲舒对曰:“臣愚不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠:‘吾欲伐齐,何如?’柳下惠曰:‘不可。’归而有忧色,曰:‘吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!’徒见问耳,且犹羞之,况设诈以伐吴宓?繇此言之,粤本无一仁。夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 仲舒对曰。昔鲁君伐齐。问柳下惠曰。吾伐齐何如。对曰不可。归而有忧色。曰吾闻伐国者不可问仁人。此问何为至于我哉。徒见问耳。且犹羞之。况设诈而伐吴乎。由是言之。越曾无一仁矣。仁人者。正其谊不谋其利。明其道不计其功。 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 昔者鲁君问于柳下惠曰:‘我欲攻齐,何如?’柳下惠对曰:‘不可。’退而有忧色,曰:‘吾闻之也,谋伐国者,不问于仁人也。此何为至于我?’ 《汉书·董仲舒传》: 闻昔者鲁君问柳下惠:‘吾欲伐齐,何如?’柳下惠曰:‘不可。’归而有忧色,曰:‘吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!’ 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 昔鲁君伐齐。问柳下惠曰。吾伐齐何如。对曰不可。归而有忧色。曰吾闻伐国者不可问仁人。此问何为至于我哉。 《太平御览·征伐中》: 鲁君问柳下惠伐齐,下惠归而有忧色,曰:“吾闻伐国不问仁人,此言何至于我哉?” 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 柳下惠对曰:‘不可。’退而有忧色,曰:‘吾闻之也,谋伐国者,不问于仁人也。此何为至于我?’ 《汉书·董仲舒传》: 柳下惠曰:‘不可。’归而有忧色,曰:‘吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!’ 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 归而有忧色。曰吾闻伐国者不可问仁人。此问何为至于我哉。 《三国志·何夔传》: 昔栁下惠闻伐国之谋而有忧色,曰‘吾闻伐国不问仁人,斯言何为至于我哉’! 《太平御览·征伐中》: 下惠归而有忧色,曰:“吾闻伐国不问仁人,此言何至于我哉?” 《荀子·尧问》: 退朝而有忧色。 《说苑·君道》: 文公退而有忧色, 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 退而有忧色, 《韩诗外传·卷七》: 文公退而有忧色, 《新序·杂事一》: 朝退而有忧色。 《吴子·图国》: 退朝而有忧色。 《吕氏春秋·骄恣》: 退朝而有忧色, 《吕氏春秋·骄恣》: 退朝而有忧色。 《群书治要·励士》: 罢朝而有忧色。 《太平御览·贡举下》: 退而有忧色, 《孟子·公孙丑下》: 曰:“吾闻之也: 《礼记·檀弓下》: 曰:“吾闻之也: 《礼记·檀弓下》: 曰:“吾闻之也: 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 曰:‘吾闻之也, 《白虎通德论·谏诤》: 曰:‘吾闻之也, 《论衡·祭意》: 曰:“吾闻之也, 《太平御览·哭》: 曰:“吾闻之也, 《太平御览·冢墓一》: 曰:“吾闻之也, 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 吾闻之也,谋伐国者,不问于仁人也。 《汉书·董仲舒传》: 吾闻伐国不问仁人, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 曰吾闻伐国者不可问仁人。 《东观汉记·崔篆》: 吾闻伐国不问仁人, 《后汉书·崔駰列传》: 吾闻伐国不问仁人, 《三国志·何夔传》: 吾闻伐国不问仁人, 《太平御览·诸校尉》: 吾闻伐国不问仁人, 《太平御览·征伐中》: 吾闻伐国不问仁人, 《荀子·仲尼》: 仲尼之门人,五尺之竖子,言羞称乎五伯。 《荀子·仲尼》: 然而仲尼之门人,五尺之竖子,言羞称五伯, 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 是以仲尼之门,五尺童子,言羞称五伯。 《汉书·董仲舒传》: 是以仲尼之门,五尺之童羞称五伯, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 是故仲尼之门。五尺之童。羞称五伯。 《群书治要·孙卿子》: 仲尼之门人,五尺之竪子,言羞称乎五伯, 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 五尺童子,言羞称五伯。 《太平御览·叙皇王下》: 五尺童子不言五伯事者, 《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》: 五尺童子, 《晏子春秋·景公藉重而狱多欲托晏子晏子谏》: 五尺童子, 《艺文类聚·嘲戏》: 五尺童子, 《太平广记·王屋薪者》: 五尺童子,