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儒家 -> 春秋繁露 -> 五行相勝 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
土者,君之官也。其相司營。司營為神,主所為皆曰可,主所言皆曰善,順主指,聽從為比。進主所善,以快主意,導主以邪,陷主不義。大為宮室,多為台榭,雕文刻鏤,五色成光。賦斂無度,以奪民財;多發繇役,以奪民時,百姓罷弊而叛,及其身弒。夫土者,君之官也,君大奢侈,過度失禮,民叛矣。其民叛,其君窮矣。故曰木勝土。
《說苑·臣術》: 主所為皆曰可, 《春秋繁露·五行相勝》: 主所為皆曰可, 《群書治要·臣術》: 主所為皆曰可, 《說苑·臣術》: 二曰主所言皆曰善, 《春秋繁露·五行相勝》: 主所言皆曰善, 《群書治要·臣術》: 二曰主所言皆曰善, 《春秋繁露·五行相勝》: 大為宮室, 《史記·李斯列傳》: 大為宮室, 《春秋繁露·五行相勝》: 多為台榭,雕文刻鏤, 《春秋繁露·五行逆順》: 大為台榭,五色成光,雕文刻鏤, 《說苑·反質》: 彫文刻鏤, 《春秋繁露·五行相勝》: 雕文刻鏤, 《春秋繁露·五行逆順》: 雕文刻鏤, 《新書·瑰瑋》: 夫雕文刻鏤, 《管子·法法》: 為雕文刻鏤, 《六韜·上賢》: 為雕文刻鏤、 《尉繚子·治本》: 夫無雕文刻鏤之事, 《鹽鐵論·通有》: 雕文刻鏤, 《漢書·景帝紀》: 雕文刻鏤, 《漢書·西域傳上》: 雕文刻鏤, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 雕文刻鏤。 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 民雕文刻鏤。 《水經注·河水》: 雕文刻鏤, 《群書治要·文韜》: 六曰為雕文刻鏤, 《群書治要·齊俗》: 且夫雕文刻鏤, 《群書治要·反質》: 雕文刻鏤, 《藝文類聚·內典》: 皆雕文刻鏤。 《太平御覽·扶南國》: 雕文刻鏤, 《太平御覽·天竺》: 宮殿皆雕文刻鏤, 《春秋繁露·五行相勝》: 賦斂無度, 《新書·過秦中》: 賦斂無度。 《文子·道德》: 賦斂無度, 《淮南子·主術訓》: 則賦斂無度, 《淮南子·要略》: 賦斂無度, 《史記·秦始皇本紀》: 賦斂無度, 《史記·龜策列傳》: 賦斂無度, 《神仙傳·張道陵》: 賦斂無度, 《群書治要·本紀》: 賦斂無度, 《太平御覽·周文王》: 賦斂無度, 《春秋繁露·五行相勝》: 以奪民財; 《春秋繁露·五行逆順》: 以奪民財, 《春秋繁露·五行相勝》: 多發繇役,以奪民時, 《春秋繁露·五行逆順》: 事多發役,以奪民時, 《漢書·五行志上》: 妄興繇役以奪民時,