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天下太平,萬物安寧,皆化其上,樂乃可成。成樂有具,必節嗜慾。嗜慾不辟,樂乃可務。務樂有術,必由平出。平出於公,公出於道。故惟得道之人,其可與言樂乎!亡國戮民,非無樂也,其樂不樂。溺者非不笑也,罪人非不歌也,狂者非不武也,亂世之樂,有似於此。君臣失位,父子失處,夫婦失宜,民人呻吟,其以為樂也,若之何哉?
《呂氏春秋·大樂》: 天下太平,萬物安寧,皆化其上,樂乃可成。 《群書治要·呂氏春秋》: 天下太平,萬民安寧,皆化其上,樂乃可成, 《太平御覽·歷代樂》: 天下太平,萬民安寧,皆化其上,樂乃可成。 《呂氏春秋·大樂》: 故惟得道之人,其可與言樂乎!亡國戮民,非無樂也,其樂不樂。溺者非不笑也,罪人非不歌也,狂者非不武也,亂世之樂,有似於此。君臣失位,父子失處,夫婦失宜,民人呻吟,其以為樂也,若之何哉? 《群書治要·呂氏春秋》: 故唯得道之人其可與言樂乎。亡國戮民,非無樂也。其樂不樂,溺者,非不笑也。罪人非不歌也。狂者非不舞也。亂世之樂,有似於此,君臣失位,父子失處,夫婦失宜,民人呻吟,其以為樂,若之何哉。 《呂氏春秋·大樂》: 故惟得道之人,其可與言樂乎!亡國戮民,非無樂也,其樂不樂。溺者非不笑也,罪人非不歌也,狂者非不武也,亂世之樂,有似於此。 《群書治要·呂氏春秋》: 故唯得道之人其可與言樂乎。亡國戮民,非無樂也。其樂不樂,溺者,非不笑也。罪人非不歌也。狂者非不舞也。亂世之樂,有似於此, 《太平御覽·淫樂》: 故惟得道之人其可與言樂乎!亡國戮民非無樂也,其樂不樂;溺者非不笑也,罪人非不歌也,亂世之里裥似於此。 《呂氏春秋·大樂》: 其樂不樂。 《呂氏春秋·侈樂》: 其樂不樂。 《呂氏春秋·明理》: 其樂不樂。 《群書治要·呂氏春秋》: 其樂不樂, 《群書治要·呂氏春秋》: 其樂不樂, 《太平御覽·歷代樂》: 其樂不樂, 《太平御覽·淫樂》: 其樂不樂; 《淮南子·氾論訓》: 亂國之治,有似於此。 《呂氏春秋·大樂》: 亂世之樂,有似於此。 《呂氏春秋·審為》: 世之走利,有似於此。 《群書治要·呂氏春秋》: 亂世之樂,有似於此, 《太平御覽·淫樂》: 亂世之里裥似於此。 《呂氏春秋·大樂》: 亂世之樂, 《群書治要·呂氏春秋》: 亂世之樂, 《群書治要·呂氏春秋》: 亂世之樂, 《呂氏春秋·大樂》: 其以為樂也,若之何哉? 《呂氏春秋·明理》: 其以為樂也,若之何哉? 《呂氏春秋·節喪》: 其以安之也,若之何哉? 《群書治要·呂氏春秋》: 其以為樂,若之何哉。 《群書治要·呂氏春秋》: 其以安之,若之何哉。