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Miscellaneous Schools -> Lü Shi Chun Qiu -> 审分览 -> 慎势 -> 5 - Parallel passages[More information]
位尊者其教受,威立者其奸止,此畜人之道也。故以万乘令乎千乘易,以千乘令乎一家易,以一家令乎一人易。尝识及此,虽尧、舜不能。诸侯不欲臣于人,而不得已,其势不便,则奚以易臣?权轻重,审大小,多建封,所以便其势也。王也者,势也;王也者,势无敌也。势有敌则王者废矣。有知小之愈于大、少之贤于多者,则知无敌矣。知无敌则似类嫌疑之道远矣。故先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立适子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝庭乱,妻妾不分则家室乱,适孽无别则宗族乱。慎子曰:“今一兔走,百人逐之。非一兔足为百人分也,由未定。由未定,尧且屈力,而况众人乎?积兔满市,行者不顾。非不欲兔也,分已定矣。分已定,人虽鄙不争。故治天下及国,在乎定分而已矣。”
《新书·宗首》: 虽尧舜不能。 《韩非子·奸劫弑臣》: 虽尧、舜不能以为治。 《韩非子·难势》: 虽有十尧、舜而亦不能治者, 《商君书·君臣》: 虽尧舜之知,不能以治。 《尉缭子·将理》: 虽有尧、舜之智,不能关一言; 《吕氏春秋·慎势》: 虽尧、舜不能。 《吕氏春秋·处方》: 虽尧、舜不能以治。 《盐铁论·论儒》: 虽舜、禹不能治万民。 《盐铁论·论功》: 虽有尧、舜之知,不能更也。 《汉书·贾谊传》: 虽尧舜不治。 《三国志·华核传》: 虽尧舜不能安。 《群书治要·传》: 虽尧,舜不治也。 《群书治要·吴志下》: 虽尧舜不能安, 《艺文类聚·论政》: 虽有十尧舜而不能治者, 《太平御览·鞭》: 虽舜禹不能以治万民。 《太平御览·治政三》: 虽有十尧,而不能治者, 《新序·善谋下》: 其势不便。 《吕氏春秋·慎势》: 其势不便, 《慎子·德立》: 立天子者,不使诸侯疑焉;立诸侯者,不使大夫疑焉;立正妻者,不使嬖妾疑焉;立嫡子者,不使庶孽疑焉。 《吕氏春秋·慎势》: 立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立适子不使庶孽疑焉。 《群书治要·德立》: 立天子者,不使诸侯疑焉。立诸侯者,不使大夫疑焉。立正妻者,不使嬖妾疑焉。立嫡子者,不使庶孽疑焉。 《吕氏春秋·慎势》: 今一兔走,百人逐之。非一兔足为百人分也,由未定。 《群书治要·定分》: 一兔走而百人追之,非以兔为可分以为百,由名之未定也。 《太平御览·律令下》: 一兔走而百人逐之,非兔一可以分百也,由名之未定也。 《商君书·定分》: 一兔走,百人逐之, 《慎子·逸文》: 一兔走街,百人追之, 《吕氏春秋·慎势》: 今一兔走,百人逐之。 《群书治要·定分》: 一兔走而百人追之, 《意林·慎子十二卷》: 一兔走,百人追之。 《太平御览·律令下》: 一兔走而百人逐之, 《太平御览·兔》: 一兔走街,百人追之。 《吕氏春秋·慎势》: 积兔满市,行者不顾。非不欲兔也,分已定矣。分已定,人虽鄙不争。故治天下及国,在乎定分而已矣。 《金楼子·立言下》: 积兔满市,过者不顾,非不欲兔,分已定矣,虽鄙人不争。故治国存乎定分而已。 《慎子·逸文》: 积兔满市,过而不顾。非不欲兔也,分定之后,虽鄙不争。 《吕氏春秋·慎势》: 积兔满市,行者不顾。非不欲兔也,分已定矣。分已定,人虽鄙不争。 《金楼子·立言下》: 积兔满市,过者不顾,非不欲兔,分已定矣,虽鄙人不争。 《意林·慎子十二卷》: 积兔于市,过而不顾。非不欲兔,分定不可争也。 《太平御览·兔》: 积兔于市,过而不视。非不欲得,分定不争也。