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吳起謂商文曰:「事君果有命矣夫!」商文曰:「何謂也?」吳起曰:「治四境之內,成馴教,變習俗,使君臣有義,父子有序,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。」曰:「今日置質為臣,其主安重;今日釋璽辭官,其主安輕;子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。」曰:「士馬成列,馬與人敵,人在馬前,援桴一鼓,使三軍之士,樂死若生,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。」吳起曰:「三者,子皆不吾若也,位則在吾上,命也夫事君!」商文曰:「善。子問我,我亦問子。世變主少,群臣相疑,黔首不定,屬之子乎?屬之我乎?」吳起默然不對,少選曰:「與子。」商文曰:「是吾所以加於子之上已。」吳起見其所以長,而不見其所以短;知其所以賢,而不知其所以不肖。故勝於西河,而困於王錯,傾造大難,身不得死焉。夫吳勝於齊,而不勝於越;齊勝於宋,而不勝於燕;故凡能全國完身者,其唯知長短贏絀之化邪。
《呂氏春秋·執一》: 吳起謂商文曰:「事君果有命矣夫!」商文曰:「何謂也?」吳起曰:「治四境之內,成馴教,變習俗,使君臣有義,父子有序,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。」曰:「今日置質為臣,其主安重;今日釋璽辭官,其主安輕;子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。」曰:「士馬成列,馬與人敵,人在馬前,援桴一鼓,使三軍之士,樂死若生,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。」吳起曰:「三者,子皆不吾若也,位則在吾上,命也夫事君!」商文曰:「善。子問我,我亦問子。世變主少,群臣相疑,黔首不定,屬之子乎?屬之我乎?」吳起默然不對,少選曰:「與子。」商文曰:「是吾所以加於子之上已。」 《太平御覽·品藻中》: 吳起謂商文曰:「事君果有命矣!」商文曰:「何謂也?」吳起曰:「治四境之內,成訓教,變習俗,使君臣有義,父子有序,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。」曰:「今日置質為臣,其主安重;今日釋璽辭官,其主安輕;子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。」曰:「援桴一鼓,敵人在前,使三軍之士,樂死若生,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。」吳起曰:「三者,子皆不吾若也。位在吾上,命矣夫!」商文曰:「善。子問我,我亦問子。變世主少,群臣相疑,黔首不定。當此之時,屬之我乎?屬之子乎?」吳起默然不對。少間,曰:「然。」商文曰:「是吾所以加於子之上也。」 《呂氏春秋·執一》: 馬與人敵,人在馬前,援桴一鼓,使三軍之士,樂死若生,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。 《太平御覽·決戰下》: 馬與人敵在前,援桴一鼓,三軍之士,樂死若生,子與我孰賢?」商文曰:「吾不如子。 《太平御覽·品藻中》: 敵人在前,使三軍之士,樂死若生,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。 《呂氏春秋·執一》: 援桴一鼓,使三軍之士,樂死若生,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。 《太平御覽·決戰下》: 援桴一鼓,三軍之士,樂死若生,子與我孰賢?」商文曰:「吾不如子。 《太平御覽·品藻中》: 援桴一鼓,敵人在前,使三軍之士,樂死若生,子與我孰賢?」商文曰:「吾不若子。 《呂氏春秋·執一》: 商文曰:「吾不若子。」吳起曰:「三者,子皆不吾若也,位則在吾上, 《史記·孫子吳起列傳》: 文曰:「不如子。」起曰:「此三者,子皆出吾下,而位加吾上, 《太平御覽·品藻中》: 商文曰:「吾不若子。」吳起曰:「三者,子皆不吾若也。位在吾上, 《呂氏春秋·執一》: 屬之子乎?屬之我乎?」吳起默然不對,少選曰:「與子。」商文曰:「是吾所以加於子之上已。 《史記·孫子吳起列傳》: 屬之於子乎?屬之於我乎?」起默然良久,曰:「屬之子矣。」文曰:「此乃吾所以居子之上也。 《太平御覽·品藻中》: 屬之我乎?屬之子乎?」吳起默然不對。少間,曰:「然。」商文曰:「是吾所以加於子之上也。 《淮南子·氾論訓》: 而不知其大略,以為不肖。 《呂氏春秋·執一》: 而不知其所以不肖。