| 中國哲學書電子化計劃 |
孔子相衛，弟子子皋為獄吏，刖人足，所刖者守門，人有惡孔子於衛君者曰：「尼欲作亂。」衛君欲執孔子，孔子走，弟子皆逃，子皋從出門，刖危引之而逃之門下室中，吏追不得，夜半，子皋問刖危曰：「吾不能虧主之法令而親刖子之足，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我？我何以得此於子？」刖危曰：「吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不悅，形於顏色，臣見又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也，此臣之所以悅而德公也。」
《說苑·至公》: 吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？」刖者曰：「斷足固我罪也，無可奈何。君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。 
《孔子家語·致思》: 吾不能虧主之法而親刖子之足。今吾在難，此正子之報怨之時，而逃我者三，何故哉？」刖者曰：「斷足固我之罪，無可奈何。曩者君治臣以法令先人後臣，欲臣之免也，臣知之；獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見君顏色，臣又知之。君豈私臣哉！天生君子，其道固然，此臣之所以說君也。 《韓非子·外儲說左下》: 吾不能虧主之法令而親刖子之足，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我？我何以得此於子？」刖危曰：「吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不悅，形於顏色，臣見又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也，此臣之所以悅而德公也。 《金樓子·戒子》: 今吾在難，此正子報怨之時，而子逃我何？」曰：「曩君治臣以法，臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂見於顏，臣又知之。君豈私於臣哉！天生君子，其道固然。此臣之所以待君子。 《群書治要·致思》: 吾不能虧主之法而親刖子之足，今吾在難，此正子報怨之時，而子逃我，何故。刖者曰：斷足，故我之罪也。無可奈何，曩者君治臣以法令，先人後臣，欲臣之免也。臣知之，獄决罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之，君豈私臣哉。天生君子，其道故然，此臣之所以悅，君也。 《太平御覽·大理卿》: 吾親刖子之足，而子逃我，何也？」刖者曰：「曩者，君理人以法令，先君後臣，欲臣之免也，臣知之；臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之；君豈私臣哉？天生君子，其道故然，此臣之所以脫君也。 《韓非子·外儲說左下》: 形於顏色， 《戰國策·建信君貴於趙》: 形於顏色， 《漢書·張湯傳》: 形於顏色。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 形於顏色。 《東觀漢記·鄧閶》: 形於顏色， 《太平御覽·黃門侍郎》: 形於顏色， 《太平御覽·章表》: 形於顏色。 《太平御覽·改易》: 形於顏色。 《太平廣記·李八百》: 形於顏色。 《太平廣記·梁革》: 形於顏色。 《太平廣記·顧琮》: 形於顏色。