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Legalism -> Hanfeizi -> 外储说左下 -> 105 - Parallel passages[More information]
齐宣王问匡倩曰:“儒者博乎?”曰:“不也。”王曰:“何也?”匡倩对曰:“博者贵枭,胜者必杀枭,杀枭者,是杀所贵也,儒者以为害义,故不博也。”又问曰:“儒者弋乎?”曰:“不也。弋者从下害于上者也,是从下伤君也,儒者以为害义,故不弋。”又问儒者鼓瑟乎?曰:“不也。夫瑟以小弦为大声,以大弦为小声,是大小易序,贵贱易位,儒者以为害义,故不鼓也。”宣王曰:“善。”仲尼曰:“与其使民谄下也,宁使民谄上。”
《韩非子·外储说左下》: 齐宣王问匡倩曰:“儒者博乎?”曰:“不也。”王曰:“何也?”匡倩对曰:“博者贵枭,胜者必杀枭,杀枭者,是杀所贵也,儒者以为害义,故不博也。” 《太平御览·博》: 齐宣王问匡倩曰:“儒者博乎?”对曰:“博也者贵枭,胜者必杀枭。”是杀其所贵也,儒者以为害义,故不博。 《韩非子·外储说左下》: 齐宣王问匡倩曰:“儒者博乎?”曰:“不也。”王曰:“何也?”匡倩对曰:“博者贵枭, 《意林·韩子二十卷》: 齐宣王问匡倩曰:“儒者鼓瑟乎?”对曰:“不也。瑟者小弦大声, 《太平御览·瑟》: 齐宣王问巨倩曰:“儒者鼓瑟乎?”对曰:“不也。瑟者也, 《太平御览·博》: 齐宣王问匡倩曰:“儒者博乎?”对曰:“博也者贵枭, 《韩非子·外储说左下》: 齐宣王问匡倩曰:“儒者博乎?”曰:“不也。” 《意林·韩子二十卷》: 齐宣王问匡倩曰:“儒者鼓瑟乎?”对曰:“不也。 《太平御览·瑟》: 齐宣王问巨倩曰:“儒者鼓瑟乎?”对曰:“不也。 《太平御览·博》: 齐宣王问匡倩曰:“儒者博乎?” 《太平御览·弋》: 齐宣王问匡倩曰:“儒者弋乎?”匡倩对曰:“不。” 《韩非子·外储说左下》: 儒者以为害义,故不弋。 《韩非子·外储说左下》: 儒者以为害义,故不博也。 《韩非子·外储说左下》: 儒者以为害义,故不鼓也。 《太平御览·瑟》: 儒者为害义,故不能。 《太平御览·博》: 儒者以为害义,故不博。 《太平御览·弋》: 儒者以为害义,故不弋。 《韩非子·外储说左下》: 儒者弋乎?”曰:“不也。弋者从下害于上者也,是从下伤君也,儒者以为害义,故不弋。 《太平御览·弋》: 儒者弋乎?”匡倩对曰:“不。”曰:“何也?”“弋者从下害于上者也,是从下伤君也,儒者以为害义,故不弋。 《韩非子·外储说左下》: 又问儒者鼓瑟乎?曰:“不也。夫瑟以小弦为大声,以大弦为小声,是大小易序,贵贱易位,儒者以为害义,故不鼓也。”宣王曰:“善。” 《太平御览·瑟》: 儒者鼓瑟乎?”对曰:“不也。瑟者也,以小弦为大声,以大弦为小声,是细大以易序,贵贱易位,儒者为害义,故不能。”宣王曰:“善。 《韩非子·外储说左下》: 又问儒者鼓瑟乎?曰:“不也。夫瑟以小弦为大声,以大弦为小声,是大小易序,贵贱易位,儒者以为害义, 《意林·韩子二十卷》: 儒者鼓瑟乎?”对曰:“不也。瑟者小弦大声,大弦小声,大细易位,贵贱易序,故儒者不为。