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Miscellaneous Schools -> Lü Shi Chun Qiu -> 似順論 -> 有度 -> 2 - Parallel passages[More information]
客有問季子曰:「奚以知舜之能也?」季子曰:「堯固已治天下矣,舜言治天下而合己之符,是以知其能也。」「若雖知之,奚道知其不為私?」季子曰:「諸能治天下者,固必通乎性命之情者,當無私矣。夏不衣裘,非愛裘也,暖有餘也。冬不用𥵳,非愛𥵳也,清有餘也。聖人之不為私也,非愛費也,節乎己也。節己,雖貪汙之心猶若止,又況乎聖人?」
《呂氏春秋·有度》: 固必通乎性命之情者, 《呂氏春秋·有度》: 唯通乎性命之情, 《呂氏春秋·有度》: 夏不衣裘,非愛裘也,暖有餘也。冬不用𥵳,非愛𥵳也,清有餘也。聖人之不為私也,非愛費也,節乎己也。 《太平御覽·公平》: 夏不衣裘,非愛裘也,暖有餘也。冬不用翣,非愛翣也,清有餘也,聖人不為私,非愛費也,節乎己也。 《淮南子·俶真訓》: 夫夏日之不被裘者,非愛之也,燠有餘於身也;冬日之不用翣者,非簡之也,清有餘於適也。 《呂氏春秋·有度》: 夏不衣裘,非愛裘也,暖有餘也。冬不用𥵳,非愛𥵳也,清有餘也。 《藝文類聚·扇》: 夫夏日不披裘者,非愛之也。煖有餘於身也。冬日不用翣者,非簡之也。清有餘於適也。 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 夏不衣裘,非不愛裘也,煖有餘。冬不用䈉,非不愛䈉也,清有餘。 《太平御覽·公平》: 夏不衣裘,非愛裘也,暖有餘也。冬不用翣,非愛翣也,清有餘也, 《太平御覽·扇》: 夫夏日不披裘,非愛之也,暖有餘於身也。冬日不用箑者,非簡之也,清有餘也。 《淮南子·俶真訓》: 夫夏日之不被裘者,非愛之也,燠有餘於身也; 《呂氏春秋·有度》: 夏不衣裘,非愛裘也,暖有餘也。 《藝文類聚·扇》: 夫夏日不披裘者,非愛之也。煖有餘於身也。 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 夏不衣裘,非不愛裘也,煖有餘。 《太平御覽·公平》: 夏不衣裘,非愛裘也,暖有餘也。 《太平御覽·裘》: 夫夏日之不披裘者,非愛之也,暖有餘於身也。 《太平御覽·扇》: 夫夏日不披裘,非愛之也,暖有餘於身也。