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Histories -> Guo Yu -> 晉語六 -> 73.1 - Parallel passages[More information]
鄢之役,荊壓晉軍,軍吏患之,將謀。范匄自公族趨過之,曰:「夷灶堙井,非退而何?」范文子執戈逐之,曰:「國之存亡,天命也,童子何知焉?且不及而言,奸也,必為戮。」苗賁皇曰:「善逃難哉!」既退荊師于鄢,將穀,范文子立于戎馬之前,曰:「君幼弱,諸臣不佞,吾何福以及此!吾聞之,『天道無親,唯德是授。』吾庸知天之不授晉且以勸楚乎,君與二三臣其戒之!夫德,福之基也,無德而福隆,猶無基而厚墉也,其壞也無日矣。」
《春秋左傳·成公十六年》: 楚晨壓晉軍而陳,軍吏患之,范匄趨進曰,塞井夷灶, 《國語·晉語六》: 荊壓晉軍,軍吏患之,將謀。范匄自公族趨過之,曰:「夷灶堙井, 《太平御覽·戰上》: 而楚晨壓晉軍而陣。軍吏患之。范丐趨進,曰:「塞井夷灶, 《太平御覽·警備》: 楚晨壓晉軍而陣,軍吏患之。晉將范丐趨進曰:「塞井夷灶, 《春秋左傳·成公十六年》: 文子執戈逐之,曰,國之存亡,天也,童子何知焉, 《國語·晉語六》: 范文子執戈逐之,曰:「國之存亡,天命也,童子何知焉? 《太平御覽·戰上》: 文子執戈逐之,曰:「國之存亡,童子何知焉?」 《太平御覽·戈》: 文子執戈逐之曰:「國之存亡,天也!童子何知焉!」 《論衡·異虛》: 國之存亡, 《春秋左傳·成公十六年》: 國之存亡, 《國語·晉語六》: 國之存亡, 《顏氏家訓·慕賢》: 國之存亡, 《太平御覽·戰上》: 國之存亡, 《太平御覽·戈》: 國之存亡, 《春秋左傳·成公十六年》: 范文子立於戎馬之前,曰,君幼,諸臣不佞,何以及此, 《國語·晉語六》: 范文子立于戎馬之前,曰:「君幼弱,諸臣不佞,吾何福以及此! 《藝文類聚·鑒誡》: 范宣子立於戎馬之前曰:君幼,諸臣不佞,何以及此, 《太平御覽·鑒戒上》: 范宣子立於戎馬之前,曰:「君幼弱,諸臣不佞,何以及此? 《說苑·權謀》: 吾何以不至於此?且吾聞之也, 《韓詩外傳·卷一》: 吾何以不至於此也!吾聞之: 《新序·節士》: 吾何以不至於此也。吾聞之, 《國語·晉語六》: 吾何福以及此!吾聞之, 《太平御覽·清廉下》: 吾何以不至於此?吾聞之, 《太平御覽·權謀下》: 吾何以不至於此?且吾聞之也, 《太平御覽·畚》: 吾何以不至此!」子貢曰:「吾聞: 《新書·春秋》: 皇天無親,惟德是輔。』王有仁德,天之所奉也,病不為傷。 《新序·雜事四》: 臣聞大道無親,惟德是輔。君有仁德,天之所奉也,病不為傷。 《論衡·福虛》: 臣聞天道無親,唯德是輔。王有仁德,天之所奉也,病不為傷。 《文子·符言》: 天道無親,唯德是與, 《淮南子·詮言訓》: 天道無親,唯德是與。 《春秋左傳·僖公五年》: 「皇天無親,惟德是輔」, 《國語·晉語六》: 吾聞之,『天道無親,唯德是授。』 《列女傳·孫叔敖母》: 皇天無親,惟德是輔。 《尚書·蔡仲之命》: 皇天無親,惟德是輔。 《三國志·高堂隆傳》: 夫皇天無親,惟德是輔。 《群書治要·尚書》: 皇天無親,惟德是輔, 《群書治要·傳》: 夫皇天無親,唯德是輔, 《群書治要·賈子》: 臣聞天道無親,唯德是輔,王有仁德,天之所奉也。病不為傷, 《太平御覽·天部上》: 皇天無親,惟德是輔。 《太平御覽·道德》: 皇天無親,惟德是輔。 《太平御覽·陰德》: 臣聞天道無親,惟德是輔。 《太平御覽·菹》: 天道無親,惟德是輔。王有仁德, 《太平御覽·水蛭》: 天道無親,惟德是輔。王有仁德,病不為傷。