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Legalism -> Hanfeizi -> 顯學 -> 2 - Parallel passages[More information]
墨者之葬也,冬日冬服,夏日夏服,桐棺三寸,服喪三月,世主以為儉而禮之。儒者破家而葬,服喪三年,大毀扶杖,世主以為孝而禮之。夫是墨子之儉,將非孔子之侈也;是孔子之孝,將非墨子之戾也。今孝戾、侈儉俱在儒、墨,而上兼禮之。漆雕之議,不色撓,不目逃,行曲則違於臧獲,行直則怒於諸侯,世主以為廉而禮之。宋榮子之議,設不鬥爭,取不隨仇,不羞囹圄,見侮不辱,世主以為寬而禮之。夫是漆雕之廉,將非宋榮之恕也;是宋榮之寬,將非漆雕之暴也。今寬廉、恕暴俱在二子,人主兼而禮之。自愚誣之學、雜反之辭爭,而人主俱聽之,故海內之士,言無定術,行無常議。夫冰炭不同器而久,寒暑不兼時而至,雜反之學不兩立而治,今兼聽雜學繆行同異之辭,安得無亂乎?聽行如此,其於治人又必然矣。
《韓非子·顯學》: 墨者之葬也,冬日冬服,夏日夏服,桐棺三寸,服喪三月,世主以為儉而禮之。儒者破家而葬,服喪三年,大毀扶杖,世主以為孝而禮之。 《太平御覽·葬送三》: 墨者之葬也,冬日冬服,夏日夏服,桐棺三寸,執喪二日。世主以為儉而尤之。儒者破家而葬,債子而償,執喪三年,毀而扶杖。世主以為孝而禮之也。 《韓非子·顯學》: 桐棺三寸,服喪三月, 《太平御覽·葬送三》: 桐棺三寸,執喪二日。 《太平御覽·葬送三》: 桐棺三寸,制喪三日。 《墨子·節葬下》: 桐棺三寸, 《韓非子·顯學》: 桐棺三寸, 《史記·太史公自序》: 桐棺三寸, 《春秋左傳·哀公二年》: 桐棺三寸, 《漢書·司馬遷傳》: 桐棺三寸, 《說文解字·糸部》: 桐棺三寸, 《藝文類聚·帝禹夏后氏》: 桐棺三寸, 《太平御覽·夏帝禹》: 桐棺三寸, 《太平御覽·棺》: 桐棺三寸, 《太平御覽·葬送三》: 桐棺三寸, 《太平御覽·葬送三》: 桐棺三寸, 《太平御覽·葬送三》: 桐棺三寸, 《韓非子·顯學》: 服喪三年,大毀扶杖,世主以為孝而禮之。 《太平御覽·杖屨》: 儒執喪三年,大毀扶杖。世主以為孝而禮之。 《太平御覽·葬送三》: 執喪三年,毀而扶杖。世主以為孝而禮之也。 《孟子·公孫丑上》: 不膚撓,不目逃, 《韓非子·顯學》: 不色撓,不目逃, 《荀子·正論》: 見侮不辱。 《荀子·正名》: 「見侮不辱」, 《莊子·天下》: 見侮不辱, 《韓非子·顯學》: 見侮不辱, 《尹文子·大道上》: 見侮不辱, 《太平御覽·偃武》: 見侮不辱, 《韓非子·五蠹》: 而人主兼禮之, 《韓非子·顯學》: 人主兼而禮之。 《韓非子·顯學》: 愚誣之學,雜反之行, 《韓非子·顯學》: 自愚誣之學、雜反之辭爭, 《韓非子·顯學》: 夫冰炭不同器而久, 《鹽鐵論·刺復》: 冰炭不同器, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 亦猶冰炭不可同器。 《群書治要·傳》: 亦猶冰炭不可同器, 《太平御覽·炭》: 冰炭不可以同器。