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Daoism -> Zhuangzi -> Inner Chapters -> The Great and Most Honoured Master -> 7 - Parallel passages[More information]
顏回問仲尼曰:「孟孫才,其母死,哭泣無涕,中心不戚,居喪不哀。無是三者,以善處喪蓋魯國。固有無其實而得其名者乎?回壹怪之。」仲尼曰:「夫孟孫氏盡之矣,進於知矣。唯簡之而不得,夫已有所簡矣。孟孫氏不知所以生,不知所以死,不知就先,不知就後,若化為物,以待其所不知之化已乎!且方將化,惡知不化哉?方將不化,惡知已化哉?吾特與汝其夢未始覺者邪!且彼有駭形而無損心,有旦宅而無情死。孟孫氏特覺,人哭亦哭,是自其所以乃。且也,相與吾之耳矣,庸詎知吾所謂吾之乎?且汝夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒於淵,不識今之言者,其覺者乎,夢者乎?造適不及笑,獻笑不及排,安排而去化,乃入於寥天一。」
《大戴禮記·曾子立事》: 居喪而不哀, 《莊子·大宗師》: 居喪不哀。 《春秋左傳·襄公三十一年》: 居喪而不哀, 《漢書·五行志中之上》: 居喪而不哀, 《漢書·五行志中之上》: 居喪不哀, 《太平御覽·旱》: 公居喪不哀, 《莊子·大宗師》: 固有無其實而得其名者乎? 《戰國策·秦王欲見頓弱》: 有無其實而有其名者, 《莊子·大宗師》: 且彼有駭形而無損心,有旦宅而無情死。 《淮南子·精神訓》: 且人有戒形而無損於心,有綴宅而無耗精。 《莊子·齊物論》: 庸詎知吾所謂知之非不知邪? 《莊子·齊物論》: 庸詎知吾所謂不知之非知邪? 《莊子·大宗師》: 庸詎知吾所謂天之非人乎? 《莊子·大宗師》: 庸詎知吾所謂吾之乎? 《文子·精誠》: 何知吾所謂知之非不知與? 《淮南子·俶真訓》: 庸詎知吾所謂知之非不知歟? 《高士傳·王倪》: 庸詎知吾所謂知之非不知邪? 《高士傳·王倪》: 庸詎知吾所謂不知之非知邪? 《莊子·大宗師》: 且汝夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒於淵, 《淮南子·俶真訓》: 譬若夢為鳥而飛於天,夢為魚而沒於淵。 《太平御覽·敘夢》: 夢為鳥而飛於天,夢為魚而沒於淵。 《莊子·大宗師》: 造適不及笑,獻笑不及排, 《太平御覽·笑》: 造適不及笑,獻笑不及排。