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Daoism -> Zhuangzi -> Outer Chapters -> Heaven and Earth -> 8 - Parallel passages[More information]
泰初有無,無有無名,一之所起,有一而未形。物得以生,謂之德;未形者有分,且然無間,謂之命;留動而生物,物成生理,謂之形;形體保神,各有儀則,謂之性。性修反德,德至同於初。同乃虛,虛乃大。合喙鳴,喙鳴合,與天地為合。其合緡緡,若愚若昏,是謂玄德,同乎大順。
《莊子·天地》: 泰初有無,無有無名,一之所起,有一而未形。物得以生,謂之德; 《太平御覽·太初》: 太初有無,無有無名。一之所起,有一而未形。物得以生,謂之德。 《新書·道德說》: 所得以生謂之德。 《莊子·天地》: 物得以生,謂之德; 《太平御覽·太初》: 物得以生,謂之德。 《莊子·天地》: 是謂玄德, 《道德經》: 是謂玄德。 《道德經》: 是謂玄德。 《道德經》: 是謂玄德。 《老子河上公章句·能為》: 是謂玄德。 《老子河上公章句·淳德》: 是謂玄德。 《馬王堆·老子乙德經》: 是胃玄德。 《馬王堆·老子乙德經》: 是胃玄德。 《馬王堆·老子乙道經》: 是胃玄德。 《群書治要·德經》: 是謂玄德。 《太平御覽·道》: 是謂玄德。