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Daoism -> Zhuangzi -> Outer Chapters -> Heaven and Earth -> 10 - Parallel passages[More information]
將閭葂見季徹曰:「魯君謂葂也曰:『請受教。』辭不獲命,既已告矣,未知中否,請嘗薦之。吾謂魯君曰:『必服恭儉,拔出公忠之屬,而無阿私,民孰敢不輯!』」季徹局局然笑曰:「若夫子之言,於帝王之德,猶螳蜋之怒臂以當車軼,則必不勝任矣。且若是,則其自為處危,其觀臺多物,將往投跡者眾。」將閭葂覤覤然驚曰:「葂也汒若於夫子之所言矣。雖然,願先生之言其風也。」季徹曰:「大聖之治天下也,搖蕩民心,使之成教易俗,舉滅其賊心而皆進其獨志,若性之自為,而民不知其所由然。若然者,豈兄堯、舜之教民,溟滓然弟之哉?欲同乎德而心居矣。」
《大戴禮記·衛將軍文子》: 賜也辭不獲命,以所見者對矣;未知中否,請嘗以告。」孔子曰:「言之。 《孔子家語·弟子行》: 賜也辭不獲命,以所見者對矣。未知中否,請以告。」孔子曰:「言之乎。 《莊子·天地》: 辭不獲命,既已告矣,未知中否,請嘗薦之。 《禮記·雜記上》: 固辭不獲命, 《莊子·天地》: 辭不獲命, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 辭不獲命, 《三國志·臧洪傳》: 辭不獲命, 《藝文類聚·梁武帝》: 辭不獲命, 《太平御覽·唐德宗孝文皇帝》: 固辭不獲, 《太平御覽·孝文馮皇后》: 二王固辭,不獲命。 《莊子·人間世》: 汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也, 《莊子·天地》: 猶螳蜋之怒臂以當車軼,則必不勝任矣。 《藝文類聚·螳蜋》: 螳蜋怒臂以拒車轍,不知不勝任也。 《太平御覽·轍》: 汝不知螳螂,怒臂當車轍,不知不勝其任也。 《太平御覽·螳螂》: 螳螂怒臂以當車轍,不知不勝任也, 《莊子·天地》: 則必不勝任矣。 《莊子·秋水》: 必不勝任矣。 《淮南子·原道訓》: 亦必不勝其任矣! 《呂氏春秋·遇合》: 幸則必不勝其任矣。