Chinese Text Project |
Confucianism -> Lunheng -> 奇怪 -> 6 - Parallel passages[More information]
且夫薏苡、草也,燕卵、鳥也,大人跡、土也。三者皆形,非氣也,安能生人?說聖者,以為稟天精微之氣,故其為有殊絕之知。今三家之生,以草,以鳥,以土,可謂精微乎?天地之性,唯人為貴,則物賤矣。今貴人之氣,更稟賤物之精,安能精微乎?夫令鳩雀施氣於鴈鵠,終不成子者,何也?鳩雀之身小,鴈鵠之形大也。今燕之身不過五寸,薏苡之莖不過數尺,二女吞其卵、實,安能成七尺之形乎?爍一鼎之銅,以灌一錢之形,不能成一鼎,明矣。今謂大人天神,故其跡巨。巨跡之人,一鼎之爍銅也;姜原之身,一錢之形也,使大人施氣於姜原,姜原之身小,安能盡得其精?不能盡得其精,則后稷不能成人。
《論衡·奇怪》: 燕卵、鳥也,大人跡、土也。三者皆形,非氣也,安能生人? 《太平御覽·燕》: 燕,鳥也。形似非氣也。安得生人? 《論衡·奇怪》: 天地之性,唯人為貴,則物賤矣。 《論衡·龍虛》: 天地之性,人為貴,則龍賤矣。 《孝經·聖治》: 天地之性,人為貴。 《白虎通德論·誅伐》: 以為天地之性,人為貴, 《論衡·無形》: 天地之性,人最為貴, 《論衡·奇怪》: 天地之性,唯人為貴, 《論衡·龍虛》: 天地之性,人為貴, 《論衡·量知》: 況人含天地之性,最為貴者乎! 《論衡·別通》: 「天地之性人為貴」, 《論衡·狀留》: 然而天地之性人為貴。 《論衡·辨祟》: 天地之性、人為貴, 《孔叢子·連叢子下》: 天地之性、人為貴。 《越絕書·外傳枕中》: 天地之間,人最為貴。 《漢書·五行志下之上》: 天地之性人為貴, 《漢書·董仲舒傳》: 天地之性人為貴。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 天地之性人為貴, 《漢書·宣元六王傳》: 天地之性人為貴, 《漢書·王莽傳中》: 天地之性人為貴 《後漢書·光武帝紀下》: 天地之性人為貴。 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 臣愚以為天地之性,唯人為貴, 《說文解字·人部》: 人:天地之性最貴者也。 《群書治要·孝經》: 天地之性人為貴, 《太平御覽·槊》: 天地之性人為貴, 《太平御覽·敘人》: 天地之性人為貴, 《論衡·奇怪》: 夫令鳩雀施氣於鴈鵠,終不成子者,何也?鳩雀之身小,鴈鵠之形大也。 《太平御覽·鳩》: 夫令鳩、雀施氣于雁、鵠,終不成子者,何也?鳩、雀之身小,雁、鵠之形大。 《論衡·奇怪》: 安能成七尺之形乎? 《太平御覽·燕》: 安能成七尺之形? 《論衡·奇怪》: 安能盡得其精?不能盡得其精, 《文子·道德》: 即不能盡其精,不能盡其精, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 則不能盡其心;不能盡其心, 《群書治要·傳》: 則不能盡其心,則不能盡其力,