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Confucianism -> Lunheng -> 禍虛 -> 13 - Parallel passages[More information]
作伯夷之《傳》,則善惡之行,云:「七十子之徒,仲尼獨薦顏淵好學。然回也屢空,糟糠不厭,卒夭死。天之報施善人如何哉?盜跖日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千,橫行天下,竟以壽終。是獨遵何哉?」若此言之,顏回不當早夭,盜跖不當全活也。不怪顏淵不當夭,而獨謂蒙恬當死,過矣。
《論衡·禍虛》: 七十子之徒,仲尼獨薦顏淵好學。然回也屢空,糟糠不厭,卒夭死。天之報施善人如何哉?盜跖日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千,橫行天下,竟以壽終。是獨遵何哉? 《史記·伯夷列傳》: 且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。是遵何德哉? 《論衡·禍虛》: 糟糠不厭, 《史記·伯夷列傳》: 糟糠不厭, 《史記·平原君虞卿列傳》: 糟糠不厭。 《太平御覽·糟》: 糟糠不厭, 《太平御覽·糠》: 糟糠不厭者, 《論衡·禍虛》: 盜跖日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千,橫行天下,竟以壽終。 《史記·伯夷列傳》: 盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。 《太平御覽·肝》: 盜跖日殺不辜壾,肝人之肉,暴戾恣雎,聚黨數千人,橫行天下,竟以壽終。 《論衡·命義》: 聚黨數千, 《論衡·禍虛》: 聚黨數千, 《論衡·禍虛》: 竟以壽終。 《史記·伯夷列傳》: 竟以壽終。 《太平御覽·肝》: 竟以壽終。 《太平御覽·逸民三》: 竟以壽終。 《太平廣記·鯸鮧魚》: 竟以壽終。