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Confucianism -> Lunheng -> 刺孟 -> 1 - Parallel passages[More information]
孟子見梁惠王。王曰:「叟!不遠千里而來,將何以利吾國乎?」孟子曰:「仁義而已,何必曰利?」
《論衡·刺孟》: 孟子見梁惠王。王曰:「叟!不遠千里而來,將何以利吾國乎?」孟子曰:「仁義而已,何必曰利?」 《群書治要·梁惠王》: 孟子見於梁惠王。王曰:叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎。孟子對曰:王何必曰利, 《孟子·梁惠王上》: 孟子見梁惠王。王曰:「叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」 《論衡·刺孟》: 孟子見梁惠王。王曰:「叟!不遠千里而來,將何以利吾國乎?」 《群書治要·梁惠王》: 孟子見於梁惠王。王曰:叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎。 《孟子·梁惠王上》: 孟子見梁惠王。 《孟子·梁惠王上》: 孟子見梁惠王, 《論衡·刺孟》: 孟子見梁惠王。 《群書治要·梁惠王》: 孟子見於梁惠王。 《孟子·梁惠王上》: 叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎? 《論衡·刺孟》: 叟!不遠千里而來,將何以利吾國乎? 《史記·魏世家》: 叟不遠千里,辱幸至獘邑之廷,將何利吾國? 《群書治要·梁惠王》: 叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎。 《孟子·梁惠王上》: 王亦曰仁義而已矣,何必曰利? 《論衡·刺孟》: 仁義而已,何必曰利? 《孔叢子·雜訓》: 亦有仁義而已矣,何必曰利。 《史記·魏世家》: 仁義而已矣,何以利為! 《群書治要·梁惠王》: 亦曰仁義而已矣。王曰何以利吾國, 《論衡·刺孟》: 仁義而已, 《群書治要·申鑒》: 仁義而已,