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Confucianism -> Lunheng -> 程材 -> 13 - Parallel passages[More information]
蓬生麻间,不扶自直;白纱入缁,不染自黑。此言所习善恶,变易质性也,儒生之性,非能皆善也,被服圣教,日夜讽咏,得圣人之操矣。文吏幼则笔墨,手习而行,无篇章之诵,不闻仁义之语。长大成吏,舞文巧法,徇私为己,勉赴权利;考事则受赂,临民则采渔,处右则弄权,幸上则卖将;一旦在位,鲜冠利剑,一岁典职,田宅并兼。性非皆恶,所习为者,违圣教也。故习善儒路,归化慕义,志操则励变从高,明将见之,显用儒生。东海相宗叔犀犀广召幽隐,春秋会飨,设置三科,以第补吏,一府员吏,儒生什九。陈留太守陈子瑀,开广儒路,列曹掾史,皆能教授;簿书之吏,什置一二。两将知道事之理,晓多少之量,故世称襃其名,书记纪累其行也。
《论衡·率性》: 蓬生生麻间,不扶自直;白纱入缁,不练自黑。 《论衡·程材》: 蓬生麻间,不扶自直;白纱入缁,不染自黑。 《荀子·劝学》: 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅, 《说苑·谈丛》: 蓬生枲中,不扶自直;白砂入泥, 《大戴礼记·曾子制言上》: 蓬生麻中,不扶自直,白沙在泥, 《大戴礼记·劝学》: 蓬生麻中,不扶自直。 《论衡·率性》: 蓬生生麻间,不扶自直;白纱入缁, 《论衡·程材》: 蓬生麻间,不扶自直;白纱入缁, 《史记·三王世家》: 蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中, 《群书治要·制言》: 故蓬生麻中,不扶乃直,白沙在泥, 《艺文类聚·蓬》: 蓬生麻中,不扶自直,白沙在泥, 《艺文类聚·麻》: 蓬生麻中,不扶自直。 《意林·曾子二卷》: 蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅, 《太平御览·叙交友》: 蓬生麻中,不扶自直。 《太平御览·叙学》: 蓬生麻中,不扶自直; 《太平御览·麻》: 蓬生麻中,不扶自直。 《太平御览·蓬》: 蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥, 《论衡·率性》: 被服圣教, 《论衡·程材》: 被服圣教, 《论衡·程材》: 一旦在位,鲜冠利剑,一岁典职,田宅并兼。 《太平御览·绣》: 文吏一旦在位,则鲜冠利剑;一岁典职,则田宅并集。