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Confucianism -> Lunheng -> 讲瑞 -> 11 - Parallel passages[More information]
或曰:“凤皇骐驎,生有种类,若龟龙有种类矣。龟故生龟,龙故生龙,形色小大,不异于前者也。见之父,察其子孙,何为不可知?”夫恒物有种类,瑞物无种适生,故曰“德应”,龟龙然也。人见“神”龟“灵”龙,而别之乎?宋元王之时,渔者网得神龟焉,渔父不知其神也。方今世儒,渔父之类也。以渔父而不知神龟,则亦知夫世人而不知灵龙也。
《论衡·讲瑞》: 或时真凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 或时似类凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 或曰:“凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 或曰:“凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 或时以有凤皇、骐驎, 《论衡·是应》: 或有或无。夫言凤皇、骐驎之属, 《艺文类聚·祥瑞》: 或无失言,凤皇麒麟之属, 《论衡·讲瑞》: 凤皇骐驎,生有种类, 《论衡·讲瑞》: 夫凤皇、骐驎,亦瑞也,何以有种类? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎生无常类, 《论衡·讲瑞》: 案凤皇、骐驎之象。 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎与鸟兽等也, 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎善乎? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,通常以太平之时来至者? 《论衡·讲瑞》: 凤皇、骐驎,太平之瑞也。 《论衡·讲瑞》: 凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 夫凤皇、骐驎,亦瑞也, 《论衡·讲瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 何能审其凤皇、骐驎乎? 《论衡·讲瑞》: 其见凤皇、骐驎, 《论衡·讲瑞》: 其凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 以为凤皇、骐驎仁圣禽也, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎亦宜率教。 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎圣, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎清哉? 《论衡·指瑞》: 则儒者称凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎为尧、 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎、 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎之至也, 《论衡·指瑞》: 然则凤皇、骐驎, 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,大物,太平之象也。 《论衡·指瑞》: 且凤皇、骐驎何以为太平之象? 《论衡·指瑞》: 凤皇、骐驎,仁圣之禽也, 《论衡·指瑞》: 夫凤皇、骐驎犹雉也, 《论衡·是应》: 夫言凤皇、骐驎之属, 《东观汉记·秦彭》: 凤皇、骐驎、 《群书治要·礼运》: 凤皇骐驎, 《论衡·讲瑞》: 何为不可知? 《论衡·讲瑞》: 何为不可知? 《论衡·讲瑞》: 渔者网得神龟焉, 《史记·龟策列传》: 渔者举网而得神龟,