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Confucianism -> Lunheng -> 实知 -> 8 - Parallel passages[More information]
难曰:“黄帝生而神灵,弱而能言。帝喾生而自言其名。未有闻见于外,生辄能言,称其名,非神灵之效,生知之验乎?”曰:黄帝生而言,然而母怀之二十月生,计其月数,亦已二岁在母身中矣。帝喾能自言其名,然不能言他人之名,虽有一能,未能徧通。所谓神而生知者,岂谓生而能言其名乎?乃谓不受而能知之,未得能见之也。黄帝、帝喾虽有神灵之验,亦皆早成之才也。人才早成,亦有晚就。虽未就师,家问室学。人见其幼成早就,称之过度。云项托七岁,是必十岁;云教孔子,是必孔子问之;云黄帝、帝喾生而能言,是亦数月;云尹方年二十一,是亦且三十;云无所师友,有不学书,是亦游学家习。世俗褒称过实,毁败逾恶。世俗传颜渊年十八岁升太山,望见吴昌门外有系白马。定考实颜渊年三十不升太山,不望吴昌门。项托之称,尹方之誉,颜渊之类也。
《大戴礼记·五帝德》: 生而神灵,弱而能言, 《孔子家语·五帝德》: 生而神灵,弱而能言, 《论衡·吉验》: 生而神灵,弱而能言;长大率诸侯,诸侯归之;教熊罴战, 《论衡·实知》: 黄帝生而神灵,弱而能言。 《史记·五帝本纪》: 生而神灵,弱而能言, 《黄帝内经·上古天真论》: 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言, 《金楼子·兴王》: 生而神灵,弱而能言, 《群书治要·本纪》: 生而神灵,弱而能言, 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 生而神灵,弱而能言,教熊、罴、 《太平御览·孕》: 生而神灵,弱而能言。 《论衡·实知》: 项托七岁, 《论衡·实知》: 云项托七岁, 《论衡·实知》: 夫无所师友,明达六艺,本不学书, 《论衡·实知》: 云无所师友,有不学书, 《论衡·书虚》: 吴阊门外有系白马, 《论衡·实知》: 望见吴昌门外有系白马。 《论衡·实知》: 不望吴昌门。 《艺文类聚·马》: 望吴昌门。 《太平御览·帛》: 望吴昌门, 《太平御览·马五》: 望吴昌门,