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Confucianism -> Lunheng -> 实知 -> 11 - Parallel passages[More information]
实者、圣贤不能知性,须任耳目以定情实。其任耳目也,可知之事,思之辄决;不可知之事,待问乃解。天下之事,世间之物,可思而,愚夫能开精;不可思而知,上圣不能省。孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”天下事有不可知,犹结有不可解也。见说善解结,结无有不可解。结有不可解,见说不能解也。非见说不能解也,结有不可解;及其解之,用不能也。圣人知事,事无不可知。事有不可知,圣人不能知。非圣人不能知,事有不可知;及其知之,用不知也。故夫难知之事,学问所能及也;不可知之事,问之学之,不能晓也。
《论衡·实知》: 夫可知之事,惟精思之,虽大无难;不可知之事, 《论衡·实知》: 故夫可知之事者,思虑所能见也;不可知之事, 《论衡·实知》: 可知之事,思之辄决;不可知之事, 《论语·卫灵公》: 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 《潜夫论·赞学》: 孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 《论衡·实知》: 孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 《群书治要·卫灵公》: 子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 《太平御览·叙学》: 孔子曰:‘吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益;不如学也。’ 《论语·卫灵公》: 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 《潜夫论·赞学》: 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 《论衡·实知》: 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 《群书治要·卫灵公》: 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 《艺文类聚·鉴诫》: 吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。 《太平御览·叙学》: ‘吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益;不如学也。’ 《论衡·实知》: 故夫可知之事者,思虑所能见也;不可知之事,不学不问不能知也。 《论衡·实知》: 故夫难知之事,学问所能及也;不可知之事,问之学之,不能晓也。