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Confucianism -> Lunheng -> 定賢 -> 23 - Parallel passages[More information]
夫如是,皆有非也。無一非者,可以為賢乎?是則鄉原之人也。孟子曰:「非之無舉也,刺之無刺也。同於流俗,合於污世,居之似忠信,行之似廉潔,眾皆說之,自以為是,而不可與入堯、舜之道。故孔子曰:『鄉原、德之賊也。』」似之而非者,孔子惡之。
《論衡·累害》: 則鄉原也。鄉原之人,行全無闕,非之無舉,刺之無刺也。 《論衡·定賢》: 是則鄉原之人也。孟子曰:「非之無舉也,刺之無刺也。 《孟子·盡心下》: 非之無舉也,刺之無刺也;同乎流俗,合乎汙世;居之似忠信,行之似廉潔;眾皆悅之,自以為是,而不可與入堯舜之道,故曰德之賊也。孔子曰:『惡似而非者: 《論衡·定賢》: 「非之無舉也,刺之無刺也。同於流俗,合於污世,居之似忠信,行之似廉潔,眾皆說之,自以為是,而不可與入堯、舜之道。故孔子曰:『鄉原、德之賊也。』」似之而非者, 《孟子·盡心下》: 非之無舉也,刺之無刺也; 《論衡·累害》: 非之無舉,刺之無刺也。 《論衡·定賢》: 非之無舉也,刺之無刺也。 《論語·陽貨》: 子曰:「鄉原,德之賊也。」 《論衡·定賢》: 故孔子曰:『鄉原、德之賊也。』 《論語·陽貨》: 鄉原,德之賊也。 《孟子·盡心下》: 鄉原,德之賊也。 《論衡·定賢》: 『鄉原、德之賊也。』