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Confucianism -> Lunheng -> 案書 -> 6 - Parallel passages[More information]
顏淵曰:「舜何人也?予何人也?」五帝三王,顏淵獨慕舜者,知己步騶有同也。知德所慕,默識所追,同一實也。仲舒之言道德政治,可嘉美也;質定世事,論說世疑,桓君山莫上也。故仲舒之文可及,而君山之論難追也。驥與眾馬絕跡,或蹈驥哉?有馬於此?足行千里,終不名驥者,與驥毛色異也。有人於此,文偶仲舒,論次君山,終不同於二子者,姓名殊也。故馬效千里,不必驥騄;人期賢知,不必孔、墨。何以驗之?君山之論難追也。兩刃相割,利鈍乃知;二論相訂,是非乃見。是故韓非之《四難》、桓寬之《鹽鐵》,君山《新論》之類也。世人或疑,言非是偽,論者實之,故難為也。卿決疑訟,獄定嫌罪,是非不決,曲直不立,世人必謂卿獄之吏才不任職。至於論,不務全疑,兩《傳》并紀,不宜明處,孰與剖破渾沌,解決亂絲,言無不可知,文無不可曉哉?案孔子作《春秋》,采毫毛之善,貶纖介之惡。可褒,則義以明其行善;可貶,則明其惡以譏其操。《新論》之義,與《春秋》會一也。
《孟子·滕文公上》: 顏淵曰:『舜何人也?予何人也? 《論衡·案書》: 顏淵曰:「舜何人也?予何人也?」 《鹽鐵論·執務》: 顏淵曰:『舜獨何人也,回何人也?』 《孟子·滕文公上》: 舜何人也?予何人也? 《新書·勸學》: 舜何人也?我何人也? 《論衡·案書》: 舜何人也?予何人也? 《論衡·案書》: 故馬效千里,不必驥騄; 《鹽鐵論·論儒》: 故馬效千里,不必胡、 《說苑·至公》: 退而修春秋,采毫毛之善,貶纖介之惡, 《論衡·書虛》: 《春秋》采毫毛之美,貶纖芥之惡, 《論衡·問孔》: 《春秋》之義,采毫毛之善,貶纖介之惡。 《論衡·問孔》: 《春秋》之義,為賢者諱,亦貶纖介之惡。 《論衡·感類》: 孔子作《春秋》,采毫毛之善,貶纖介之惡, 《論衡·齊世》: 故孔子作《春秋》,采毫毛之善,貶纖介之惡, 《論衡·案書》: 案孔子作《春秋》,采毫毛之善,貶纖介之惡。 《論衡·對作》: 孔子作《春秋》,周民弊也。故采求毫毛之善,貶纖介之惡, 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 春秋之義。貶纖芥之惡。 《後漢書·方術列傳下》: 董扶褒秋毫之善,貶纖介之惡。 《群書治要·為君難》: 賞毫氂之善,必有所勸,罰纖芥之惡,