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Confucianism -> Tai Xuan Jing -> 太玄文 -> 1 - Parallel passages[More information]
罔直蒙酋冥。罔、北方也,冬也,未有形也。直、東方也,春也,質而未有文也。蒙、南方也,夏也,物之脩長也,皆可得而載也。酋、西方也,秋也,物皆成象而就也。有形則復於無形,故曰冥。故萬物罔乎北,直乎東,蒙乎南,酋乎西,冥乎北。故罔者、有之舍也。直者、文之素也。蒙者、亡之主也。酋者、生之府也。冥者、明之藏也。罔舍其氣,直觸其類,蒙極其脩,酋考其親,冥反其奧。罔蒙相極,直酋相勑。出冥入冥,新故更代。陰陽迭循,清濁相廢。將來者進,成功者退。已用則賤,當時則貴。天文地質,不易厥位。
《太玄經·太玄文》: 罔直蒙酋冥。罔、 《太玄經·太玄文》: 罔直蒙酋冥。言出乎罔, 《太玄經·太玄文》: 罔直蒙酋冥。 《太玄經·太玄文》: 罔直蒙酋冥。 《太玄經·太玄文》: 故曰罔直蒙酋冥。 《太玄經·太玄文》: 「罔直蒙酋」、贊群冥也。 《太玄經·太玄文》: 「罔直蒙酋」、 《太玄經·太玄棿》: 擬之罔直蒙酋冥。 《太玄經·太玄文》: 罔、北方也,冬也,未有形也。 《太平御覽·冬下》: 罔,北方也,冬也,未有形也。 《太玄經·太玄文》: 蒙、南方也,夏也,物之脩長也,皆可得而載也。 《太平御覽·夏上》: 蒙,南方也,夏也,物之修長也,皆可得而載也。 《太玄經·太玄文》: 西方也,秋也,物皆成象而就也。有形則復於無形,故曰冥。 《太平御覽·秋上》: 西方也,秋也,物皆成象而就也。有形則復於無形,故曰冥也。 《太玄經·太玄文》: 有形則復於無形, 《列子·天瑞》: 有形則復於无形。 《太平御覽·秋上》: 有形則復於無形,