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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 皇霸 -> 三皇 -> 4 - Parallel passages[More information]
《尚書大傳》說:「遂人為遂皇,伏羲為戲皇,神農為農皇也。遂人以火紀,火、太陽也,陽尊,故託遂皇於天。伏羲以人事紀,故託戲皇於人。蓋天非人不因,人非天不成也。神農,悉地力,種㯏䟽,故託農皇於地。天地人道備,而三五之運興矣。」
《風俗通義·三皇》: 《尚書大傳》說:「遂人為遂皇,伏羲為戲皇,神農為農皇也。遂人以火紀,火、太陽也,陽尊,故託遂皇於天。伏羲以人事紀,故託戲皇於人。蓋天非人不因,人非天不成也。神農,悉地力,種㯏䟽,故託農皇於地。天地人道備,而三五之運興矣。」 《太平御覽·敘皇王下》: 《大傳》說燧人為燧皇,伏戲為戲皇,神農為農皇也。燧人以火紀。火,陽也。陽尊,故托燧皇於天。伏戲以人事紀,故托戲皇以人,蓋天非人不固,人非天不成也。神農悉地力植穀,故托農皇於地。天地人之道備,而三皇之運興矣。 《風俗通義·三皇》: 《尚書大傳》說:「遂人為遂皇,伏羲為戲皇,神農為農皇也。遂人以火紀,火、太陽也,陽尊,故託遂皇於天。 《太平御覽·敘皇王下》: 《大傳》說燧人為燧皇,伏戲為戲皇,神農為農皇也。燧人以火紀。火,陽也。陽尊,故托燧皇於天。 《太平御覽·燧人氏》: 燧人為燧皇,燧人以火紀。火,陽也。陽尊,故托燧皇於天。 《太平御覽·火上》: 燧人為燧皇,以火紀物。火陽,尊,故托燧皇於天。 《風俗通義·三皇》: 《尚書大傳》說: 《風俗通義·五帝》: 《尚書大傳》: 《風俗通義·四瀆》: 《尚書大傳》、 《後漢書·張曹鄭列傳》: 尚書大傳、 《太平御覽·敘皇王下》: 《尚書大傳》, 《太平御覽·祭禮上》: 《尚書大傳 《揚子法言·重黎卷第十》: 天不人不因,人不天不成。 《風俗通義·三皇》: 蓋天非人不因,人非天不成也。 《太平御覽·敘皇王下》: 蓋天非人不固,人非天不成也。