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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 皇霸 -> 三王 -> 1 - Parallel passages[More information]
《礼号谥记》说:“夏禹、殷汤、周武王是三王也。”《尚书》说:“文王作罚,刑兹无赦。”《诗》说:“有命自天,命此文王。”“文王受命,有此武功。”“仪刑文王,万国作孚。”《春秋》说:“王者孰谓?谓文王也。”
《风俗通义·三王》: 《礼号谥记》说:“夏禹、殷汤、周武王是三王也。” 《太平御览·叙皇王下》: 《礼号谥记》说夏禹、殷汤、周武王,是三王也。 《潜夫论·述赦》: 文王作罚,刑兹无赦。 《风俗通义·三王》: 文王作罚,刑兹无赦。 《汉书·宣帝纪》: ‘文王作罚,刑兹无赦’, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 文王作罚。刑兹无赦。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 文王作罚,刑兹无赦。 《尚书·康诰》: 乃其速由文王作罚,刑兹无赦。 《群书治要·尚书》: 乃其速由文王作罚,刑兹无赦, 《太平御览·狱》: 文王作罚,刑兹无赦, 《太平御览·赦》: 昔文王作罚,刑兹无赦。 《太平御览·赦》: 文王作罚,刑兹无赦。 《潜夫论·述赦》: 刑兹无赦。 《风俗通义·三王》: 刑兹无赦。 《申鉴·政体》: 刑兹无赦。 《汉书·宣帝纪》: 刑兹无赦’, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 刑兹无赦。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 刑兹无赦。 《尚书·康诰》: 刑兹无赦。 《群书治要·尚书》: 刑兹无赦, 《群书治要·申鉴》: 刑兹无赦。 《太平御览·狱》: 刑兹无赦, 《太平御览·赦》: 刑兹无赦。 《太平御览·赦》: 刑兹无赦。 《风俗通义·三王》: 有命自天,命此文王。 《诗经·大明》: 有命自天、命此文王。 《风俗通义·三王》: 命此文王。”“文王受命, 《群书治要·大雅》: 文王,文王受命作周也。 《白虎通德论·号》: 命此文王, 《白虎通德论·三军》: 命此文王, 《白虎通德论·三正》: 命此文王, 《风俗通义·三王》: 命此文王。 《诗经·大明》: 命此文王。 《太平御览·征伐中》: “命此文王”, 《春秋繁露·楚庄王》: 文王受命,有此武功。 《春秋繁露·郊祭》: 文王受命,有此武功, 《风俗通义·三王》: 文王受命,有此武功。 《诗经·文王有声》: 文王受命、有此武功。 《艺文类聚·性命》: 文王受命,有此武功。 《太平御览·叙京都上》: 文王受命,有此武功, 《春秋繁露·楚庄王》: “文王受命, 《春秋繁露·郊祭》: 文王受命, 《白虎通德论·圣人》: 文王受命。 《论衡·初禀》: 文王受命, 《风俗通义·三王》: 文王受命, 《孔丛子·居卫》: 文王受命, 《史记·封禅书》: 文王受命, 《诗经·文王有声》: 文王受命、 《群书治要·大雅》: 文王受命, 《艺文类聚·性命》: 文王受命, 《太平御览·周文王》: 文王受命, 《太平御览·叙京都上》: 文王受命, 《太平御览·叙京都上》: 暨文王受命, 《太平御览·灵台》: 文王受命, 《礼记·缁衣》: 仪刑文王,万国作孚。 《潜夫论·德化》: 仪形文王,万邦作孚。 《风俗通义·三王》: 仪刑文王,万国作孚。 《春秋左传·襄公十三年》: 仪刑文王,万邦作孚, 《春秋左传·昭公六年》: 仪刑文王,万邦作孚, 《汉书·刑法志》: 仪刑文王,万邦作孚。 《诗经·文王》: 仪刑文王、万邦作孚。 《三国志·陈羣传子泰》: ‘仪刑文王,万邦作孚’; 《群书治要·昭公》: 仪刑文王,万邦作孚 《群书治要·傅子》: 大雅云,仪形文王,万邦作孚, 《礼记·缁衣》: 万国作孚。 《潜夫论·德化》: 万邦作孚。 《风俗通义·三王》: 万国作孚。 《春秋左传·襄公十三年》: 万邦作孚, 《春秋左传·昭公六年》: 万邦作孚, 《汉书·刑法志》: 万邦作孚。 《诗经·文王》: 万邦作孚。 《文心雕龙·诏策》: 万邦作孚。 《三国志·陈羣传子泰》: 万邦作孚’; 《群书治要·昭公》: 万邦作孚 《群书治要·傅子》: 万邦作孚, 《艺文类聚·鉴诫》: 万邦作孚, 《太平御览·诏》: 万邦作孚。 《春秋繁露·三代改制质文》: 王者孰谓?谓文王也。 《风俗通义·三王》: 王者孰谓?谓文王也。 《春秋公羊传·隐公元年》: 王者孰谓?谓文王也。