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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 正失 -> 王陽能鑄黃金 -> 2 - Parallel passages[More information]
謹按《太史記》:秦始皇欺於徐市之屬,求三山於海中,通同道,隱形體,弦詩想蓬萊,而不免沙丘之禍。孝武皇帝茲益迷謬,文成、五利處之不疑,妻以公主,賜以甲第,家累萬金,身佩四印,辭窮情得,亦旋梟裂。淮南王安銳精黃白,庶幾輕舉,卒離親伏白刃之罪。劉向得其遺文,奇而獻之。成帝令典尚方鑄作事,費甚多而方不驗。劾向大辟,繫須冬獄,兄陽成侯乞入國半,故得減死。秦、漢以天子之貴、四海之富,淮南竭一國之貢稅,向假尚方之饒,然不能有成者,夫物之變化固自有極,王陽何人,獨能乎哉?語曰:「金不可作,世不可度。」王陽居官食祿,雖為鮮明,車馬衣服,亦能幾所,何足怪之!乃傳俗說,班固之論陋於是矣。
《風俗通義·燕太子丹》: 謹按:《太史記》: 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 謹按《太史記》: 《風俗通義·筑》: 謹按:《太史公記》: 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 妻以公主, 《漢書·西域傳下》: 妻以公主, 《太平御覽·烏孫》: 妻以公主, 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 家累萬金, 《列子·楊朱》: 家累萬金。 《鹽鐵論·國疾》: 而私家累萬金。 《太平御覽·施恩下》: 家累萬金。 《太平御覽·奢》: 家累萬金。 《太平御覽·貲財》: 家累萬金。 《太平廣記·陳武振》: 家累萬金。 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 辭窮情得, 《漢書·薛宣朱博傳》: 辭窮情得, 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 奇而獻之。成帝令典尚方鑄作事,費甚多而方不驗。 《漢書·楚元王傳》: 以為奇,獻之,言黃金可成。上令典尚方鑄作事,費甚多,方不驗。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 奏言黃金可成。上令向典尚方鑄作事。費金甚多。不驗。 《太平御覽·仙經上》: 上言黃金可成。上使向與典尚方鑄金,費多不驗, 《太平御覽·枕》: 獻之,言黃金可成。上命典尚方鑄,事費甚多,不驗。 《太平御覽·金上》: 更生言黃金可成,上令典尚方鑄作事,費甚多,方不驗。 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 成帝令典尚方鑄作事,費甚多而方不驗。 《漢書·郊祀志下》: 令尚方鑄作。事不驗, 《漢書·楚元王傳》: 上令典尚方鑄作事,費甚多,方不驗。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 上令向典尚方鑄作事。費金甚多。不驗。 《太平御覽·仙經上》: 上使向與典尚方鑄金,費多不驗, 《太平御覽·枕》: 上命典尚方鑄,事費甚多,不驗。 《太平御覽·金上》: 上令典尚方鑄作事,費甚多,方不驗。 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 漢以天子之貴、四海之富, 《漢書·敘傳上》: 況虖天子之貴,四海之富, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 況乎天子之位。四海之富。 《藝文類聚·符命》: 況乎天子之貴,四海之富, 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 語曰:「金不可作,世不可度。」王陽居官食祿,雖為鮮明,車馬衣服,亦能幾所,何足怪之!乃傳俗說, 《太平御覽·金下》: 語曰:「金不可作,世不可度。」王陽居食祿,雖為潔白,車馬衣服,亦能幾何?何足推之,乃傳俗語? 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 王陽居官食祿, 《三國志·董和傳》: 自和居官食祿, 《太平廣記·劉憑》: 居官食祿, 《白虎通德論·考黜》: 車馬、衣服、 《白虎通德論·考黜》: 車馬、衣服、 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 車馬衣服, 《管子·八觀》: 觀車馬衣服, 《管子·八觀》: 觀車馬衣服, 《東觀漢記·鄭均》: 賜車馬衣服。 《後漢書·宗室四王三侯列傳》: 車馬、衣服。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 賜以車馬衣服, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 賞賜車馬衣服什物。 《後漢書·梁統列傳》: 車馬、衣服、 《後漢書·左周黃列傳》: 車馬衣服, 《後漢書·宦者列傳》: 賜車馬衣物, 《太平御覽·侍御史》: 賜以車馬衣被。 《太平御覽·刺史上》: 賞賜車馬衣服什物。 《太平御覽·勤學》: 帝賜其車馬衣服, 《太平御覽·賞賜》: 賞賜車馬、衣服、什物。 《太平御覽·衣》: 好車馬衣服, 《太平御覽·金下》: 車馬衣服, 《太平廣記·惠炤師》: 車馬衣服,