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Confucianism -> Fengsu Tongyi -> 正失 -> 宋均令虎渡江 -> 2 - Parallel passages[More information]
謹按:《尚書》:「武王戎車三百兩,虎賁三千人。擒紂於牧野。」言猛怒如虎之奔赴也。《詩》美南仲「闞如哮虎」。《易》稱:「大人虎變,其文炳。」「君子豹變,其文蔚。」《傳》曰:「山有猛虎,草木茂長。」故天之所生,備物致用,非以傷人也。然時為害者,乃其政使然也。今均思求其政,舉清黜濁,神明報應,宜不為災。江渡七里,上下隨流,近有二十餘。虎山栖穴處,毛鬣,豈能犯陽侯、凌濤瀨而橫厲哉!俚語:「狐欲渡河,無奈尾何。」舟人楫櫂,猶尚畏怖,不敢迎上,與之周旋。云悉東渡,誰指見者?堯、舜欽明在上,稷、契允懿於下。當此時也,寧復有虎耶?若均登據三事,德被四海,虎豈可抱負相隨,乃至鬼方絕域之地乎!
《風俗通義·五帝》: 謹按:《易》、《尚書大傳》: 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 謹按:《尚書》、《禮》: 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 謹按:《尚書》: 《風俗通義·簫》: 謹按:《尚書》: 《風俗通義·五嶽》: 謹按《尚書》: 《風俗通義·四瀆》: 謹按:《尚書大傳》、《禮三正記》: 《風俗通義·麓》: 謹按:《尚書》: 《風俗通義·丘》: 謹按:《尚書》: 《風俗通義·墟》: 謹按:《尚書》: 《風俗通義·澤》: 謹按:《尚書》: 《風俗通義·沛》: 謹按:《尚書》、《春秋公羊傳》: 《太平御覽·墟》: 謹案《尚書》, 《太平御覽·敘皇王下》: 謹按:《易》、《尚書大傳》, 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 「武王戎車三百兩,虎賁三千人。擒紂於牧野。」言猛怒如虎之奔赴也。 《太平御覽·虎賁中郎將》: 《書》稱武王伐紂,戎車三百兩,虎賁三百人,擒紂於牧之野。言其猛怒,如虎之奔赴。 《風俗通義·三王》: 「武王戎車三百兩,虎賁八百人,擒紂於牧之野。」 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 「武王戎車三百兩,虎賁三千人。擒紂於牧野。」 《尚書·牧誓》: 武王戎車三百兩,虎賁三百人,與受戰于牧野, 《太平御覽·帝紂》: 武王戎車三百兩,虎賁三千人,與受戰于牧野。 《太平御覽·武王》: 武王戎車三百乘,虎賁三百人,與紂戰于牧野, 《太平御覽·虎賁中郎將》: 《書》稱武王伐紂,戎車三百兩,虎賁三百人,擒紂於牧之野。 《太平御覽·虎賁中郎將》: 戎車三百兩,虎賁三百人,與受戰于牧野, 《太平御覽·戰上》: 武王戎車三百兩、虎賁三千人,與受戰于牧野。 《太平御覽·戎車》: 武王戎車三百兩,虎賁三百人,與紂戰於牧野。 《太平御覽·敘車上》: 武王戎車三百兩,虎賁三百人,與受戰于牧野, 《孟子·盡心下》: 武王之伐殷也,革車三百兩,虎賁三千人。 《風俗通義·三王》: 武王戎車三百兩,虎賁八百人, 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 武王戎車三百兩,虎賁三千人。 《尚書·牧誓》: 武王戎車三百兩,虎賁三百人, 《太平御覽·帝紂》: 武王戎車三百兩,虎賁三千人, 《太平御覽·虎賁中郎將》: 《書》稱武王伐紂,戎車三百兩,虎賁三百人, 《太平御覽·戰上》: 武王戎車三百兩、虎賁三千人, 《太平御覽·敘車上》: 武王戎車三百兩,虎賁三百人, 《韓詩外傳·卷三》: 行克紂于牧之野。 《風俗通義·三王》: 擒紂於牧之野。 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 擒紂於牧野。 《韓非子·喻老》: 而武王擒紂於牧野。 《戰國策·蘇子為趙合從說魏王》: 斬紂於牧之野。 《後漢書·逸民列傳》: 武王亦即紂於牧野, 《太平御覽·虎賁中郎將》: 擒紂於牧之野。 《太平御覽·敘逸民一》: 武王即紂於牧野而大城於郟鄏。 《論衡·佚文》: 大人虎變其文炳,君子豹變其文蔚。 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 《易》稱:「大人虎變,其文炳。」「君子豹變,其文蔚。」 《群書治要·桓子新論》: 易言,大人虎變,君子豹變, 《論衡·佚文》: 大人虎變其文炳, 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 大人虎變,其文炳。 《周易·革》: 大人虎變,其文炳也。 《太平御覽·虎上》: 大人虎變,其文炳也。 《揚子法言·吾子卷第二》: 君子豹別,其文蔚也。 《論衡·佚文》: 君子豹變其文蔚。 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 君子豹變,其文蔚。 《周易·革》: 君子豹變,其文蔚也。 《說文解字·文部》: 君子豹變,其文斐也。 《太平御覽·敘聖》: 君子豹別,其文蔚也; 《太平御覽·豹》: 君子豹變,其文蔚也; 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 備物致用, 《漢書·翟方進傳》: 備物致用, 《漢書·貨殖傳》: 備物致用, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 備物致用。 《後漢書·崔駰列傳》: 『備物致用』, 《周易·繫辭上》: 備物致用, 《抱朴子·詰鮑》: 備物致用, 《群書治要·周易》: 備物致用, 《藝文類聚·聖》: 備物致用, 《太平御覽·度支尚書》: 備物致用, 《太平御覽·敘聖》: 備物致用, 《白虎通德論·禮樂》: 神明報應, 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 神明報應, 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 俚語:「狐欲渡河,無奈尾何。」舟人楫櫂,猶尚畏怖, 《太平御覽·虎上》: 里語云:「狐欲渡河,無奈尾何?」舟人尚有懼, 《風俗通義·宋均令虎渡江》: 俚語:「狐欲渡河,無奈尾何。」 《水經注·河水》: 里語稱狐欲渡河,無如尾何? 《太平御覽·虎上》: 里語云:「狐欲渡河,無奈尾何?」